純智法師：菩薩應當怎樣

純智法師：

菩薩應當怎樣？（206—210）

《在家居士律儀五百答》

206

菩薩應當怎樣？

答：被人稱為菩薩，很容易；自己要被稱為菩薩也很容易。但是要真正的做到菩薩的行為，那就難了。菩薩雖然分為凡夫與聖賢，不必要求初發心的菩薩做到跟聖位的菩薩一樣。然而，菩薩行的目標是統一的，菩薩道的希望是相同的。我們雖然沒有抵達目標，卻不能沒有希望。菩薩道是很難的，佛以許多身體的許多生命來為救濟眾生而犧牲，沒有一點愛惜的心理。作為一個菩薩，既然不能作惡造罪，但是為救度眾生，也絕不怕為救眾生而自己作惡造罪。宿世的業報臨頭了，或者冤家債主光臨了，菩薩只有歡迎歡喜而不恐懼害怕的，因為那可以將罪業的賬目早日清理。作為一個菩薩，受持佛法，就要完全如法；受了佛戒，就要如律清凈。菩薩要以堅決的信心，才能畢竟成佛；要能博學內外各種知識，才能順化廣大的眾生；要以慈憫的心懷，柔軟的言語，去接近眾生，不可反而中傷他人。菩薩雖然不妨與妻子（丈夫）共同生活——在家菩薩，但是要如同防止冤家一樣地謹防她（他）來破壞自己的道念；雖然謹防妻子（丈夫）如養冤家，但是終不得以冤家的態度對待妻子（丈夫），仍然需要經常愛護體惜她（他）的情意。菩薩應視女人（男人）如虎狼，但是也並不畏懼愛欲的破壞與動搖，因為菩薩的清凈心地，如同蓮華，雖然生於污泥而不沾污泥；菩薩是離欲舍欲的，雖然為度眾生而入愛欲陣中，卻不會因此而被愛欲之所玷污。菩薩獨身居住深山中，不會感到恐懼；雖然共妻子（丈夫）生活在家庭之間，也好象是獨處於深山之中，經常是在怡然安定的心境之下，沒有痛苦與歡樂的思想分別。作為一個真正的菩薩，應該能夠入水不沉、入火不燒，有人要腦袋，就給他腦袋，有人要什麼，就給他什麼；即使投身喂虎，也不憐惜身命，唯有如此，才是大士菩薩的功德。實際上十信位的凡夫是「名字菩薩」，或者叫「假名菩薩」，到了初地以上，才是「紹菩薩位」，而成為真正的菩薩。

207

菩薩戒是養育三世諸佛的搖籃嗎？

答：是的，菩薩之所以稱為菩薩，並不是憑空得來的，絕不可自己以為是菩薩，其就是菩薩了。菩薩之名，是由佛法而來，如果要成為菩薩，自然要求之於佛法。簡單地說，菩薩是由於受了菩薩戒而來。又因為諸佛均由於受持菩薩戒而成佛，所以菩薩戒是養育三世諸佛的搖籃。

208

什麼叫做菩薩戒？

答：菩薩所受的戒，稱為菩薩戒，要做菩薩，必須受菩薩戒。菩薩戒是「諸佛的本原，菩薩的根本，是大眾諸佛子的根本。」——《梵網經》。不行菩薩道，雖然信佛，然而永遠不能成佛。要行菩薩道，必須受菩薩戒，菩薩戒是一切諸佛之所以成佛的根本原因，也是菩薩之所以稱為菩薩的根本所在。總之，一切眾生、一切菩薩、一切諸佛，無一不是由於受持菩薩戒而得成佛。

209

什麼是佛子？

答：《梵網經》中說：凡是發菩提心受菩薩戒的，都可以稱為佛子。《四分律》中說：凡是進入佛法大海，縱然是小乘，甚至僅僅受了三歸五戒，便是佛子。我們從上面可以看出，大乘是以成佛的種子為佛子，小乘是以佛的弟子為佛子。

210

什麼是佛子的根本？

答：大乘菩薩戒中所講的「佛子之根本」，當然是指成佛種子的根本了。

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