朱元璋為何非要消滅北元？因為大明內部仍有許多人心向元朝

元惠宗（順帝）北撤之後，明朝基本上超過了北宋的疆域範疇，完成了「統一王朝」的基本要求。然而，從1370年到1396年的26年間，洪武八次北征，將舊元勢力徹底剷平。那麼，為什麼朱元璋要這樣做？原因就在於在當時的明朝國內仍然有不少人心向元朝，人數並不少！那麼為什麼有人寧可尊奉元朝也不心向明朝？

（1）為什麼許多漢人尊奉元朝

原因很簡單，現在我們熟知的民族觀念，只是1900年以後才被中國人逐漸知道的。1890年代，「民族」這個詞在日本學屆影響下開始進入中國。梁啟超於1901年以「中國民族」代替漢人，1902年又提出「中華民族」代替漢人。到了「抗戰」時期，中華民族開始成為中國境內各個民族的統稱。

所以，「民族」這個詞在我國不過120年的歷程。在此之前，我們用「漢人」稱呼我們的民族。但在古代中國，我們評價古人是否是我們自己人，主要是靠「文化」而非「血緣」。由此，就有了「你是個破落戶，不尊儒家文化」「妄殺」等等，不遵從儒家文化。

同時，過去對於國人來說家族觀念（比如頭髮和衣服比某個朝代重要、我們姓某的名譽和財富比某個朝代重要，朝代可以變家族榮譽和利益不能變）、階級觀念（你是個造反的逆賊）比國家觀念更重要。

再者，蒙古帝國、元朝初期的「四種人」現象在元朝中後期，因為，實行「漢化政策」，例如科舉、大規模漢族官員進入，再加上元朝的經濟政策本來就比較和緩（例如商業稅比明朝還優惠，明朝三十稅一，元朝最高三十稅一，最低六十稅一）等原因。

再者，我國北方地區的省份因為長期面對「強勢」少數民族，民間封建社會的「狹隘民族觀念」並不盛行，因此，陝甘地區、河北河南、山東山西等西夏、金國統治地區，在元朝及其之前後蒙古帝國（主要是蒙古帝國分裂後）時期統治百年以上，因此，對元朝的認同顯然要比南方更強。

蔡子英

（2）尊奉元朝不承認明朝的案例點評

朱元璋在《北伐檄文》中，直接點名陝西「方今河、洛、關、陝，雖有數雄：忘中國祖宗之姓，反就胡虜禽獸之名，以為美稱，假元號以濟私」。所以，朱元璋才對北方地區心有怨言，甚至認為「北京」並非「中國的地方」，因為北京自五代石敬瑭割燕雲十六州以來，已經有四百多年屬於非華夏族統治區。在南方人看來，根本丟失了華夏族的性質。

當然，這在古人狹隘的國家觀、民族觀看來，很正常。在我們現如今的「中華民族」觀念下，「五十六個民族大家庭」觀念下必須要進行批判、辯證性地看待。古人的觀念符合現實的就應該繼承、不對的就不該繼承，像一些人活在的不是21世紀，而是14世紀，正比我們差了七個世紀的觀念，這就該改正了。

在沒有跟隨元惠宗北撤的人中，以蔡子英、王逢、丁鶴年、戴良為首的許多漢人，雖然沒有跟隨元惠宗離開中原，但都堅決不受朱元璋邀請入館。除了戴良最後死與朱元璋有關外都被朱元璋善待，特別是蔡子英，因為思念元惠宗，朱元璋特別關照明朝軍隊，讓他北去去投元惠宗。戴良的死是因罵朱元璋被抓，因忠孝準備釋放但還是死了。

例如《明祖實錄》中記載的漢人武裝就有：

洪武六年月「捕獲其黨人哈剌張送京師斬之」，很顯然，哈拉張是漢人。

丁鶴年

洪武七年記載：「元四大王之黨僉院馬伯僧等三十六人悉誅之」「太原都衛捕送故元四大王黨與副樞馬勝等一十四人及所掠婦女十餘人至京，上命斬勝等以婦女送還各家，仍命吉安侯陸亨等緝捕太行山潛通四大王之人。未幾，獲男女一萬四百人送京師」。

由此可見，故元勢力包括傾向元朝的漢人勢力大多進入深山老林地區、地勢險惡的地方，打起了自古就存在的游擊戰。對於明朝的威脅非常大，一次性就抓捕的人口達1.4萬人，人數已經非常不小了。

而且，像這類情況在明初的全國情況非常多。

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