穆民應樹立正確的人生觀
偉大的真主在尊貴的《古蘭經》中昭示：「以時光盟誓，一切人類確實是在虧折之中。唯信道而且行善，並以真理相勸，以堅忍相勉者則不然。」
在極其短暫的今世世界裡，渾渾噩噩的耗盡了自己的寶貴生命，從始至終都不明白自己的人生使命和職責，辜負了真主的造化和恩澤；後世里還要因此而遭受到真主的惱怒，墜入火獄之中，這樣的人又怎能不虧折呢！唯有那些運用智慧去參悟世界，認識真主，崇拜真主，並取悅於真主的人才不虧折，才能獲得幸福。
真主把人類創造成最美的形態，使其賦有極精妙的生理構造，真主又賜予人類極妙的理智，使之區別於其它低級動物而成為高貴的「萬物之靈」……這一切的一切並不是偶然的、無目的的。偉大的真主說：「難道你們以為我只是徒然地創造了你們，而你們不被召歸我嗎？」真主賦予了人類這樣的地位，並且恩賜人類生活的必需品，人類又可以利用完美的、高尚的理智，探索宇宙本身精妙的道理，發現、利用宇宙蘊藏的功能，豐富自己的今世生活，充分享受真主的恩澤。人類得到這種完美的靈性、本能，而且又有許多使他生存、進步的條件，能夠毫無使命嗎？人類的使命又是什麼呢？
偉大的真主說：「我創造精靈和人類，只為要他們崇拜我。」
「當時，你的主對眾天使說：「我必定在大地上設置一個代理人。」
「他曾創造了死生，以便他考驗你們誰的作為是最優美的。他是萬能的，是至赦的。」
真主創造這個世界的目的，創造精靈和人類的目的，是要人類通過觀察真主所創造的世界及其中的種種跡象去認識真主，然後虔誠的崇拜真主。所以真主把人提升到「代理人」的高貴地位，代理人，即指人類而言，就是奉真主之命，代理真主治理世界。人類賦有改進社會，為全體謀福利的責任，遵從真主的命令，以最正確、最完美的生活方式——伊斯蘭來服務人群，造福社會，從而實現其人生價值。
真主把今世做為人類的考驗場，讓每個人以生來到這個虛幻的世界裡，又以死亡離開這個短暫考驗場，就是要考驗誰的工作最為優美。所以，人並非是毫無目的的生活著，人有「認識真主，崇拜真主」的天職，賦有「代理人」的高貴地位，並且是在接受「以便他考驗你們誰的作為是最優美」的人生考驗。人應該在這短暫的今世世界裡完成人生使命，以此獲得真主的獎賞。
人的最終歸宿並不是結束生命的死亡，死亡僅僅是「人生旅途」的一個轉折點而已，在死亡之後進入的世界才是每個人的最終歸宿，那即是永久的後世——每個人接受自己今世行為總報酬的世界，賞善罰惡的世界。
真主恩賜人類生命，賜予人類對正、邪、善、惡、美、丑等的辨別能力，又賦予人類可以在今世上自由選擇的權利，最終使他自己負責自己所行善惡的果報。常常人們為了物慾所遷，真性泯沒，背離了真主的道路，多為不義，罪惡累累；也有虔誠畏主、遵經守道、盡天職、益人群的善人，那麼執掌天地、普慈、特慈的真主，不能沒有相當的獎罰，於是在造化今世之後，真主還造化了後世。
偉大的真主說：「你應當借真主賞賜你的財富而營謀後世的住宅，你不要忘卻你在今世的定分。你當以善待人，象真主以善待你一樣。你不要在地方上擺弄是非，真主確是不愛擺弄是非者。」
今世是後世的橋樑；今世如同客店，後世才是故鄉；人不要過分的貪戀今世，而又不能不耕耘今世的幸福。人死後，善惡的判定是：信主且行善者進人樂園，作惡者墜入火獄。人在今世這個考驗場里應崇拜獨一無二的真主，而且要為尋求真主的喜悅而努力行善，這樣在後世才能獲得真主恩賜的平安歸宿——樂園。偉大的真主說:「安定的靈魂啊！你應當喜悅地，被喜悅地歸於你的主。你應當入在我的眾仆里；你應當入在我的樂園裡。
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