你的眼睛若了亮 全身就光明——中醫是如何看近視的
「你的眼睛若亮了，全身就光明。」這句話出自西方世界的《聖經》。同樣的，我們古老的東方醫學聖典《黃帝內經》也認為，如果你的身體健康了，你的眼睛才會健康明亮，今天我們就來看看中醫是如何看待近視的。
黃帝內經《靈樞·大惑論》曰:「五臟六腑之精氣，皆上注於目而為之精。精之巢為眼，骨之精為瞳子，筋之精為黑眼，血之精為絡，其巢氣之精為白眼，肌肉之精為約束，裹擷筋骨血氣之精而與脈並為系，上屬於腦，後出於項中。」說明了眼的健康是和臟腑健康密切相關的。又如：「眼乃五臟六腑之精華，上注於目而為明。」，說明眼與五髒的關係密切。《諸病源候論》說:「夫目不能遠視者，由於目為肝之外候，臟腑之精華，若勞傷臟腑，肝氣不足，……故不能遠視」，進一步說明了近視的發病原因主要與肝臟最為密切。
老百姓都知道肝主血，所以眼睛的功能依賴目中之血的供養，中醫講肝腎同源，肝藏血，開竅於目，肝受血而能視；目之「真精」是腎藏之精升騰於目而成。而腎主藏精為先天之本，因此先天稟賦不足則會導致肝腎兩損，精血無以上升於目使眼睛缺少滋養，此為先天不足所致的近視。
又，「陰在內，陽之守也；陽在外，陰之使也」，陰精不足也能致使陽火衰微，不能遠視。若竭視勞瞻，或耽酒嗜燥，耗動精血，肝腎兩虛，目失濡養，神光化源不足，光華不能達於遠處，亦必視遠不明。這種情況就是我們現代人常見的過度用眼導致的近視。
還有就是因為五臟六腑之精又源於脾胃，脾胃為後天之本，氣血升化之源，如果發育期過於挑食和暴食，導致營養失衡或脾胃運化不足，會導致脾胃虛弱，致真精不足，而視不明。脾胃虛弱則升降運化失職無以化血，目不得血，神光不能視遠，故成本病。這是飲食不當引起的近視，一般會和前面的兩種因素共同作用導致近視的發生。
不論是成年人還是發育期的兒童，過度用眼其實還是近視發生的主要原因，如唐·孫思遂所著《千金要方·七竅病》中說:「數看日月，夜視星火，夜讀細書，月下看書，抄寫多年，雕鏤細作，博弈不休，……喪明之本」。眼科專著《秘傳眼科龍木論·龍目總論》中亦說:「抄寫雕鏤，刺繡博弈，……皆能目病」。至明·傅仁宇所著的《審視瑤函·目為至寶論》說:「竭視勞瞻，而不知養息」，能致病而損光華，所以我們才會不厭其煩的教授大家正確用眼和節約用眼的方法。
今天我們介紹古代中醫對近視的看法，是希望提醒大家能夠充分重視眼睛和全身健康的關係，同時再次重複我們的觀點，高強度用眼是現代社會的人們生活、學習的行為特徵，我們可能避免不了，但是如果注意全身的整體健康，同時養成利用碎片時間，讓有效的眼保健方法貫穿到我們的日常生活中來，就可以避免眼睛健康問題的發生。
附;其它古人對近視的看法：
目不能遠視者何也?答曰:此乃勞傷於五臟六腑之間。目者肝之外候，臟腑之精華，風邪客之，使精華之氣衰弱，肝氣不足，則不能遠視也。肝主血，在五行屬木，雖木之為物，太茂則蔽密，太衰則枯瘁矣。「目者心之使也，心者神之舍也。」（《秘傳眼科龍木論》）「陽不足，陰有餘，病於少火者也。無火，是以光華不能發越於遠，而物斂近視耳。所用謂之火，在身為運用，在目為神光，若耽酒嗜燥，頭風痰火，忿怒暴悖者，必傷神損氣，神氣弱發用衰，發用衰則經絡澀滯;故陰盛陽衰，而光華不能及遠矣。」（《審視瑤函》）「能近視不能遠視者，陽氣不足，陰氣有餘，乃氣虛而血盛也。血盛陰火有餘也，氣虛者元氣虛弱也。」（《東垣十書》）
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