西漢廢除了「肉刑」，多虧了這位小女子

「肉刑」，就是古代殘廢肢體、殘害肌膚、破壞身體機能的墨、劓、刖、宮等帶有原始、野蠻色彩的刑罰。夏、商、周朝如此，秦朝更是風行。西漢恆寬撰寫的《鹽鐵論》中就有「劓鼻盈車、履賤踴貴」的記述。這種讓人切齒痛恨的酷刑，一直延續到漢文帝劉恆時才廢除。而促成這件事的，卻是一位十幾歲的民間小姑娘緹縈。

翻開《漢書·刑法志》，裡面就記載了這件事的來龍去脈。漢文帝劉恆在位時，有一個叫淳于意的人曾任過齊地太倉縣令。他為官清廉，後辭職研究醫術，到處遊歷給人治病。有一次，在為一個貴婦人治療時，因貴婦人已經病入膏肓，結果沒治好。貴婦人去世後，其家人便誣告淳于意。昏庸的官吏判他有罪，須受肉刑。

西漢初期的肉刑，依然留有三種形式：往臉上刺字、割去鼻子、砍去左右腳。由於淳于意曾當過縣令，所以應當被押送京城長安受刑。在與家人臨別之時，淳于意眼望哭成一團的五個女兒，不禁悲從中來。他喟然長嘆：「哎！可惜我沒有男孩，遇到緊急事情，一個有用的也沒有！」聽到父親的話，女兒們更是痛哭不止。這時，淳于意最小的女兒緹縈走上前來：「父親，孩兒雖是女流之輩，但我要和父親一起去長安上書皇上，替您洗辯冤屈。」淳于意沒想到小女兒竟如此勇敢，心中感到一絲寬慰，但從太倉到長安路途遙遠，所以堅決不同意。緹縈以死相求，差解怕鬧出人命來，只好帶她前往。

經過一路艱難跋涉，父女倆終於到了長安。一到長安，緹縈就請人代擬奏章，大膽上書漢文帝陳述冤情：「我父親曾是齊地太倉的一個小官吏，有清廉的好名聲，現在不慎犯了事，按律當受肉刑。我不但為父親難過，也為所有受肉刑的人傷心。一個人被砍去了腳，就成了殘廢；被割去了鼻子，就不能再安上，即使他們想改過自新也不可能了。我情願做官府的奴婢，替父親贖罪，好讓他有個改過自新的機會。」

當時，官府中的奴婢生活是相當凄慘的。她們日夜勞作沒有絲毫人身自由，和囚徒沒什麼兩樣。緹縈為父親免遭酷刑的這種千里迢迢冒死上書的膽識孝心，和這種甘為奴婢的自我犧牲精神，感動了寬仁賢德、愛民恤民的漢文帝。同時，漢文帝也充分認識到，繼續沿用秦代的肉刑，不利於經濟的發展和社會的穩定，更不利於政權的穩固。於是，漢?前元十三年（公元前167年）五月，漢文帝下令免除了淳于意的刑罰，也沒有讓緹縈去當奴婢，並在第二天下令廢除黥（刺面塗墨）、劓（割鼻）、刖（砍斷腳趾）三種肉刑，責成丞相張蒼、御史大夫馮敬等負責修改刑律。

同年，新的刑律修成並頒行天下。新刑律規定：黥刑，改為遞去頭髮，以鐵束頸，服刑四年；劓刑，改為打300板子；斬左趾，改為打500板子。對於那些犯斬右趾以及殺人自首、官吏貪贓枉法、監守自盜等罪，於判刑之後又犯笞刑罪者，一律棄市處死。而對於判處其它各等徒刑，在一定年限內無逃亡等行為的，則可相應遞減刑罪，直至釋放免刑為庶人。史書稱，實行新的刑罰後，社會「風氣篤厚，禁網疏闊，刑罰大省」，以至一年之中僅「斷獄四百，有刑錯之風焉。」（《資治通鑒·漢紀》）

少女緹縈「上書救父」的事兒，在歷史上被廣為傳頌。東漢著名史學家班固曾由衷地讚歎道：「百男何憤憤，不如一緹縈！」還有人寫詩讚揚緹縈：「隨父赴京歷苦辛，上書意切動機定；詔書特赦成其孝，又廢肉刑惠後人。」

作者：不老松

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