宋代哥窯和定窯瓷器，感受清淡含蓄的安靜力量

接上文，我們今日再複雜引見一下哥窯和定窯，台北故宮的館藏真是使人大飽眼福，有點依依不捨的覺得。

關於同樣是五台甫窯之一的哥窯，兩岸故宮的專家卻都沒有方法對它的存世作品做出精確的考據，由於人們至今還沒找到它的窯址。

哥窯的稱號最早出如今元朝的《至正直記》，書中紀錄：「最近哥哥窯絕類古官窯」、「其色瑩潤如舊造」。相傳宋朝龍泉有章氏兄弟各主窯事，弟弟建的窯稱為「弟窯」，也稱龍泉窯，哥哥建的窯稱為「哥窯」，也稱哥哥窯。

哥窯瓷瓶

如今凡是以為，傳世「哥窯」是指一種開片密布的淡色青瓷，換句話說「哥窯」是專指有紋片的「碎瓷」。

窯火的轉變掌握著胎釉的膨脹，不規則的開片由此發生，並呈現出金絲鐵線般的收集，轉變萬千。哥窯蓄意尋求的這類天成的美感，讓它成為了讀書人在書房沉思時最喜好把玩的擺設。

今日，沒有找到窯址的哥窯在歷史上能否真的存在，成了中國陶瓷史上的一個不解之謎。

定窯嬰兒枕

2007年，台北故宮推出了這部長達十二分鐘的三維動畫短片《國寶總動員》。片中所有的腳色都是台北故宮的國寶級文物，而配角的原型則是台北故宮典藏的定窯嬰兒枕。

聽說運用玉枕、瓷枕能夠爽身怡神，以至有「明目益睛，至老可讀細書」的影響，因而中國現代各類瓷枕盛行很廣。這件定窯嬰兒枕就是宋朝宮庭中的一件一樣平常生活用品。在台北故宮，這麼的嬰兒枕另有一件，只是膚色偏黃而被鎖在了岩穴庫房的深處。

這是珍藏於北京故宮的定窯嬰兒枕，與台北故宮兩件嬰兒枕的相貌、服飾簡直分歧，只是背心素無斑紋。三個引人疼愛的嬰孩，本是血脈相連的兄弟，如今它們卻只能各自在水一方。

北宋定窯劃花雙鳧碗

定窯觀子蓮瓣碗

北宋定窯劃花蓮紋碗

這是台北故宮珍藏的定窯磁器。充沛熄滅的火焰，變幻出來的「牙白」釉色；盪釉不勻處，釉汁活動而構成的「淚痕」。這些工藝中天然構成的瑕疵，在宋朝人看來，都是天成的美感。印花、刻花、劃花等等，豐厚多彩的紋樣粉飾，固然由人為砥礪，卻都是工匠們對大天然動植物的察看和剪裁

宋朝五台甫窯磁器，十分能反映出宋人的審美，它不尋求那種不聲張，而是表現了一種油膩委婉的美感。百看不厭的，必然是這些比擬安靜的工具。

台北故宮博物院展品豐厚，假如你在觀賞時想進來一下，也能夠的。

提醒

要不要持續引見下台北故宮的國寶呢？這是個麻煩。

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