對滿洲人而言，今天是個特殊的日子，其熱烈程度一點不低於元宵節！

滿洲人的吉祥數字是「六」。「六六大順」，春節期間早就有「三六九」往外走，正月十六，滿洲人把這一天看做吉祥的日子。

滿洲人最忌諱的數字是「七」和「八」。「七擰八擰」，「七窟窿八眼」和「八八唧唧」等詞語，滿洲人都認為不吉利，就在人死後還有「七不出，八不埋」之說，「八」字火的原因是因廣東人大舌頭，「八」和「發」同音，所以以訛傳訛把「八」火起來了。

滿語里正月十六是有一個單獨的專有詞niolhun，漢語解釋是上元節後一日，這只是從漢人角度去理解，如從滿語理解，這一天，就是一個節日，一個單獨的節日。

滿洲人的這一節日，歷史非常悠久，是三節合一。

下邊文字大部分是去年過此節時候，我們所發。現在只是部分做了修改，並增加了一些內容。

放偷節

今天，歷史上叫放偷節或放偷日，據歷史記載，在遼金的時候，我們這一天叫放偷日，也是一個非常熱鬧的節日。

放偷日或叫放偷節，就是這一天不禁止偷，可以去別人家偷一切您能拿的走的東西，甚至包括女人，人家的妻子或女兒。相當是狂歡節。

現在的解釋一般認為是自遼金時期的契丹人和女真人興起的。實際上，鮮卑人也有此節日。只是各族的日期稍有不同。

《魏書·東魏孝靜帝紀》記載：「(天平)四年(五三七)春正月禁十五日相偷戲」。說的是北朝拓跋鮮卑族在正月十五日夜時，相偷戲盛行。

契丹人為了玩的嗨，把日期延長到三天，正月十三日至十五日。就是比鮮卑人提前了兩天就開始過。

滿洲人的先人女真人則推遲了一日，是正月十六日。看到了吧，這個節歷史悠久，北方的很多民族都有，但滿洲人有自己特色，日期就是正月十六日，因為自古滿洲人就以六這數字為吉利。

有人說放偷是一種別緻的饋贈形式，它是原始共產制的折射。

說來也是很有意思，道德和法律一直束縛這人類的行為和各種想法，而突然一天放禁，就相當國外叫的狂歡節，任何您喜歡的物品，您都可以拿走。如果您不想被偷，就只能好好看管。

關於偷女人，則是自由戀愛的表現。所謂偷女人，也是提前互相搭過話，好比說，約嗎？女方如也喜歡你，說約。根據《松漠紀聞》記載「亦有先與室女私約至期而竊取者，女願留則聽之」。關鍵看女方態度，這不是搶婚，而是兩廂情願的私奔。

現在還有遼金時期的放偷節的紀念物。

遼代鑄有一枚民俗錢「龜鶴齊壽?我兒偷樣」，用以紀念「放偷日」的特異民俗。錢文「偷樣」，就是北方口語「偷兒的（模）樣」。與現在東北話里的「熊樣」、「儍樣」、「壞樣」、「小樣」異曲同工。其意思是：「我兒（指遼聖宗皇帝）『放偷日』偷兒的模樣著實有趣」。

所以，這天，也可以說是情人節。

與遼金同時期的宋，也有偷燈的習俗。《歲時廣記》引《本草》稱，宋時人認為正月十五日的燈盞可以使人生子，若夫婦共同去別人家偷來，放置床下，當月可懷孕。故民謠唱：「偷了劉家的燈，當年吃了當年生，有了女孩叫燈哥，有的男孩叫燈成。」

到蒙古人建立的元朝，據說也學習了此風俗。明郎瑛 《七修類稿·事物五·放偷》：「 金 與 元 國俗，正月十六日謂之放偷。是日，各家皆嚴備，遇偷至，則笑遣之；雖妻女、車馬、寶貨為人所竊，皆不加罪。聞今 揚州 尚然。」看此書記載，到了明代，揚州等地還在過此節。

到了滿洲人建立的清朝，此俗更是傳到了很多地區。

清初查嗣瑮在《燕京雜詠》中記載清代的北京：「六街燈月影鱗鱗，踏遍長橋摸鎖頻，略遣金吾弛夜禁，九門猶有放偷人」。

江蘇省《沙川撫民廳志》(清道光十六)提到婦女出門觀燈時，「或私摘人家菜葉，以拍肩背，曰拍油蟲。」但也有偷青菜不止偷少許，而是偷菜偷空人家菜園的。「不論男女老少，不待更深，飯後即出，到處洶洶，勢同掠奪，各園主稍為疏防，即被一掃而空。」光緒十二年(1886)時，原駐防於柳州的廣西提督率同家屬進駐廣西龍州縣，隨同的家屬將「偷青」之風引進該地。

清代廣東文昌縣也存在「元夕偷青以受詈為祥，失者以不詈為吉」的習俗。

抹黑節

正月十六日這天還是抹黑節，又稱「抹花迷」或「抹花迷子」，也有叫黑日子或黑灰日的。這個節日滿族、錫伯族、達斡爾族，鄂倫春族和鄂溫克族均過此節，可以說滿洲——通古斯語族的節日。

我看到網上說彝族也過抹黑節，不知道是由滿洲——通古斯語族傳過去的節日，因對彝族情況不太了解，不敢輕易下結論。

我感覺，這節日近似於傣族的潑水節，或是外國的狂歡節。

這天，人們清早起來，把前天晚上已準備好的抹黑布或氈片帶上，上街去相互往臉上抹黑。如果是年輕人見到年歲大的或下級遇到上級，先請安，後跪一腿，再向對方臉上抹，只抹一點點，以示尊敬。抹黑節的寓意消災避難，一年不得病。抹黑代表著互相祝福，類似現在網上發紅包。

關於滿族抹黑節傳說：有一年冬天，沒有下雪，山林起了大火，眼看要把飛禽走獸燒死在林中，於是獵神「班達瑪發」打發烏鴉去叫人救火。烏鴉叫了半天，才有一半人去救火，由於人 少，大火燒了三天三夜，直到元宵節才把火撲滅，致使林子燒毀大半兒。

獵神決定懲罰那些自私不來救火的人，由於救火的人都回家去了，獵神告訴烏鴉，凡是臉上有黑一 塊紫一塊痕迹的就是來救過火的人，去給他們戴上一串珠子，可免受災難。一家有個俊媳婦，非常愛乾淨，她見叔公、大伯子、丈夫救火髒了臉，讓他們洗後再睡。

當媳婦知道烏鴉只給臉上有黑的人帶免災珠子，就去叫睡覺的救火人。但怎麼叫他們也沒醒，她就急中生智用鍋底灰抹黑在他們臉上，於是他們才得的免災珠子。第二天是正月十六，大家知道後，認為也應給俊媳婦討免災珠子，於是也旺俊媳婦臉上抹黑。自此以後，滿族在正月十五、十六就開始過抹黑節。

這個傳說不僅說了抹黑節的來歷，更進一步說了烏鴉是仙鳥。在老罕王傳說里，說烏鴉救過老罕王的命，此傳說又說烏鴉是獵神的使者，所以滿洲人有敬烏鴉喜鵲的習俗。

另我們民俗專家富察晨楓先生也講了一個抹黑節來源的傳說，具體細節上，和上邊記錄的傳說有一些差異。請參見《滿族元霄節的習俗之二》。

走百病節

正月十六日晚上，滿族婦女們三五成群，結伴遠遊，或走沙滾冰，或嬉戲歡鬧，叫做「走百病」。滿族婦女穿花盆鞋在冰上或雪地里走，演變成現在的滿族一項體育活動——雪地走。

此俗已經傳給北方漢族，北方的很多地方也過。但過去漢族婦女裹小腳，走不方便，有的地區就流行婦女騎馬或騎驢，諺語叫跑一跑，不見老。

您記住了嗎？今天可是三個節日呀。但這些習俗，滿洲人現在很少過了，您認為哪個節日更容易恢復呢？

最後再提醒大家，滿洲人下一節日是正月二十五的填倉節，您記住了嗎？

作者富察春兵

滿族文化網出品，轉載請註明。

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