靈修194：建立，造就

建立，舊約希伯來文banah，基本是指建立有形體的建築物。

新 約 希 臘 文 有 幾 個 復 合 字 詞 具 有 建 立的意思，它們的字根是domeo，可衍變出epoikodomeo，oikodomeo。

神可建立/建造昌盛的民族和國家。建立通常有堅固、確立、叫人昌盛的意思；「你若歸向全能者……就必得建立( banah )」(伯22：23 )，「神要……建造( banah )猶大的城邑」(詩69:35 )。耶利米提到神要建立、栽種一國「我何時論到一邦或一國說：要建立( banah )、栽植」(耶18:9 )，並描述在她被擄歸回後神要怎樣待她(耶24:6 )。在末後的日子，神實現對以色列的計劃時，也會成就這應許(耶31:4，33:7 )。詩歌書談到人在智慧中被建立「房屋因智慧建造( banah )，又因聰明立穩」(箴24:3 )。

使徒小心地在基督的根基上建造神的工作。保羅在哥林多前書3：10「我照神所給我的恩，好像一個聰明的工頭，立好了根基，有別人在上面建造(epoikodomeo )，只是各人要謹慎怎樣在上面建造(epoikodomeo)」形容自己為聰明的工頭，警戒人在他所立的根基上小心建造。那些效法保羅的教師，亦要在基督的知識上建立學生。此外，保羅更強調基督是唯一的根基(林前3：11 )，但在其上建造的途徑卻很多(林前3：12 )；根據這段經文，似乎連得救的人也會在建造與永恆無關的事上浪費生命，而那些以永恆價值建造、經得起火試驗的人，他們會得賞賜(林前3：14 )。

教會不斷地被建立起來。「那時，猶太、加利利、撒瑪利亞各處的教會都得平安，被建立(oikodomeo)；凡事敬畏主，蒙聖靈的安慰，人數就增多了」(徒9：31 )。在以弗所書2章中，這字詞用來形容在基督奧秘的身體里，外邦信徒「並且被建造(epoikodomeo)在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石，各房靠他聯絡得合式，漸漸成為主的聖殿」(弗2：20—21 )，外邦人也「你們也靠他同被建造，成為神藉著聖靈居住的所在」(弗2：22 )，表明聖靈不斷在建立教會。

信徒在信仰上建立自己。猶大用這字詞鼓勵「親愛的弟兄啊，你們卻要在至聖的真道上造就(epoikodomeo)自己，在聖靈里禱告」(猶20)，紮根於構成信仰的真道上，然後在不住地禱告中得建立。神藉著聖靈建立我們，有時使用教師教導我們，但我們必須自己負責任，好使自己被建立。domeo在哥林多前書8:10中的意思是負面的，指一位軟弱的弟兄，被人引誘去吃祭偶像之物「論到祭偶像之物，我們曉得我們都有知識；但知識是叫人自高自大，惟有愛心能造就( oikodemeo )人」(林前8：1 )，「若有人見你這有知識的在偶像的廟裡坐席，這人的良心若是軟弱，豈不放膽去吃那祭偶像之物嗎？」(林前8：10 )。

恩賜都是為了造就人而有的。「說方言的,是造就( oikodemeo )自己;作先知講道的,乃是造就教會」(林前14：4 )。哥林多前書10：23「凡事都可行,但不都有益處；凡事都可行,但不都造就( oikodemeo )人」。這字詞的意思似乎集中於信徒怎樣彼此對待。以弗所書4：12—16進一步解釋造就的概念：屬靈恩賜不是叫人自大，而是要用來建立基督的身體「為要成全聖徒，各盡其職，建立( oikodemeo )基督的身體」(弗4:12 )。教會要以隊工的方式彼此合作，竭力在愛中建立( oikodemeo )自己「全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立( oikodemeo )自己」(弗4:16 )。

弟兄姐妹，我們的信仰是建立在基督這根基上，是穩固不動搖的，因此可以在聖經真道上造就自己。也藉著這樣的建造，我們可以去建立教會，造就更多的人。我們也和其他弟兄姐妹聯合，在愛中建立自己，並且要追求更多造就人的恩賜。

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