日本武士最初是怎麼產生的，他們效忠的對象是日本天皇嗎

今天無人不知道有一個詞，叫「武士」。這個和我們一衣帶水，剪不斷理還亂的東方鄰居特有的這麼一群人。

那什麼是武士？武士為什麼在日本出現？是怎麼產生的？是一有日本就有武士嗎？

早期的日本，沒有「武士」這一階級，也沒有專門的職業軍人，實行的是「軍團制」。

按規定全國上下每個男性農民都在軍隊擔任一定時間的兵役，根據地域編成不同的軍團。軍團的軍官是貴族，士兵全部來自農民，因此事實上只是一種民兵組織。士兵每10天輪換一次，士兵還必須自己準備各種裝備。按規定每個士兵要準備一張長弓，兩條弓弦、50支箭以及長、短兩把佩刀。但事實上大多數農民都是無法負擔的，因此大多數軍團士兵都裝備簡陋。此外，國家應為每位徵召來的士兵，準備10天所需的吃的，包括六斗米和兩升鹽，但實際上也是農民自己負擔。國家實際上只提供馱馬、鼓、號、旗等物。

平城京的規劃圖_圖

古京都地圖_圖

到了公元710年，元明天皇率百官和貴族遷都「平城京」，也就是今天的奈良。此後一直到794年恆武天皇又將國都遷往「平安京」，即今天的京都。在奈良的84年，就是日本歷史上的「奈良時代」。

平城京雖然稱為「城市」，但住在城內的只有貴族和官員，沒有平民，也就沒有商業活動，是純粹的政治城市和宗教城市，也就不需要「錢」。支持這座城市運轉的是各地上繳的租物和庸、調等實物貢品，這些實物也作為朝廷發給官員的俸祿。

為了聚斂財富，以便官員、貴族，尤其是皇室，更好的享受，不斷加強中央集權，控制地方。導致中央與地方矛盾加大，大批農民也不堪各種剝削，當時農民的收入，上繳的比例高達百分之九十，紛紛舉家逃亡，大批土地閑置甚至荒蕪。朝廷的稅收變少，但為了糜爛的生活，只能加重稅收，導致更大的逃亡。

當時農民的土地是國家授予的，按人頭分的，叫「班田」，等於是把田「白給」，還可以繼承，甚至連女性都分。這讓今天的房價之高的我們，為了能有一小塊「蝸居」之地就要奮鬥一生的今人，聽到國家「白給」土地，覺得這簡直是天大的美事。但實際上地不是白給你的，你只是擁有「永久使用權」，讓你永遠「白用」，但要收各種租稅。直接的田稅叫「租」；還要免費服勞役，就是給國家白乾活，如果不幹，可以用東西代替，這叫「庸」；各個地區還要上繳當地的特產，如布、絲、炭等實物，叫「調」。土地是按人頭份授予的，所以土地和土地上的人是一體的，收稅的時候，認人不認地。

日本武士_圖

當時國家把農民分為從上上戶到下下戶，最後是等外戶，共十個等級，而當時下下戶和等外戶加起來佔總數的95%以上。為了逃避租稅，農民大量投靠到貴族門下。

在當時的農民看來，國家給我的地我不種了，種出來還不夠我交稅的呢，一年到頭白忙活，我跑了，你抓不著我，我也就不用交稅了，反正留的這一身在，到哪不吃飯，就是賣力氣也比給國家種地交稅強。

面對大量的土地閑置，稅收減少，一味的加稅只能導致更多的土地閑置。為解決這一困境，公元723年朝廷頒布新的法令——《三世一身法》，鼓勵農民回家從新開荒種地，恢復閑置、撂荒的土地，為此規定凡是新開的荒地，可以傳三代，原有的荒地重新耕種可以一生擁有。743年，又進一步規定，土地永久私有。

自此，土地、山林從以原來的都是「國有」，其實就是天皇及其貴族擁有天下所有的土地，變成了土地私有，每個人都可以擁有自己的土地，只是有大有小，有多有少。

既然土地變成個人的，那我就可以買賣了，反正土地是我的，我想賣給誰就能賣給誰，多麼公平合理。但實際上變成少數貴族、官員想買誰的地，就買誰的地。我是皇上家的親戚，一塊錢買你的地，你敢不賣嗎？皇上每天的襪子都是我洗的，屁股都是我給擦得，兩塊錢買你的地，你敢不賣嗎？

藉此，一些貴族、官吏、寺院、神社，通過自己的權利、地位，巧取豪奪，大量的土地反倒變成他們的了，而那些土地上耕種的農民就成為他們的附庸。

製作武士鎧甲_圖

製作武士的軍刀_圖

當時的國民分為「良民」和「賤民」。良民是普通的農民，有自由身；賤民是奴隸，國家所有的奴隸叫「奴婢」，私人擁有的奴隸叫「家人」，這些「家人」不僅自己，整個家庭，他們的妻子兒女，都是這些貴族老爺們的私人財產。

這個世界上，誰也不是傻子，誰都有本小九九。

一個縣令的小舅子給一個老實巴交的農民甲說了：「我一塊錢買了你的地，你覺得你買的賤了？你也不虧，原先國家一年收你一萬塊錢稅，現在你把地賣給我了，你雖然沒地種了，沒關係呀，我把地再轉租給你，你還種你原來的地，我就收你八千的稅，你算算你那塊地真正值多少錢？一年你少交兩千，幾年你回本？自己算算吧！」

老實巴交的農民甲一算賬，「還真是合適，地雖然白賣了，但我每年收的租子少繳了，交天皇也是交稅，交縣長的小舅子也是交稅，交誰不是交，一塊錢，地我買了。」但還是擔心，「這地原來是人家天皇老爺子的，我開墾出來，地就給我了，就是我的了，但我要給天皇老爺子交稅，萬一我賣給你了，天皇老爺子還找我收稅怎麼辦？倒是我地也沒了，還得交稅，我不虧了嗎？」

日本武士的鎧甲_圖

縣令的小舅子說了，「我是誰？我上面有人，我是縣令的小舅子，誰負責收稅，還不是縣令，我姐姐每天晚上和縣令睡覺，現在地是我的了，他能收我的稅。跟你說，說是把地賣給我，實際上還不是賣給縣長了，他能自己收自己的稅？」

農民甲好像明白點了，要不人家是縣長的小舅子，咱就知道傻了吧唧種地。小舅子又說了，「你要再不放心，我再教你一招，你把你自己也賣了，連你們全家人都賣了，賣給我。一塊錢，我全買了。以後你們一家子就是我的『家人』了，想什麼呢，不是家裡人，是『家人』。就是一塊錢我買你們一家子當我的奴隸。」

「啥，地我一塊錢賣給你，再一塊錢把我們全家都賣給你？」農民甲說。

「要不說你傻呢，你把你們全家都賣了，就是賤民了，國家的戶口上就沒有你的名了，戶口本就把你銷戶了，天下這沒你這麼一家人了，誰還找你收稅去。地你賣給我了，人你也賣給我了，都是我的了，我把地租給你，收你一年八千，誰管的著？天皇老子也管不著。再說了，賣給我，你就是我的人了，就是騾子呀、馬呀還有個生病呢，你要是出了事，我能不管嗎？我這有大騾子、大馬，還有好鋤頭、好犁，全是鐵的，用過嗎你？你把地賣給我，我就全借給你，讓你多打糧食。你幫我和你們四鄰也說說，把地都賣給我，到時候地都是我的了，我肯定好好治理。先出錢修一條水渠，再建個堤壩，再安個水車，來年莊稼還不得翻番，靠你們這些窮棒子什麼時候能修的起來，就算你們有錢，地都是個人的，只要有一個釘子戶，這水利也修不成。想想吧，莊稼翻番，還一年就收你八千，比原先天皇收你的還少兩千，這美事你上哪找去？快點，一共兩塊錢，地和你們全家都賣給我，賣是不賣？」

公元1550年，中下階層的日本武士及裝備_圖

小農經濟有利於社會的穩定，但客觀上莊園經濟比小農經濟更能促進社會生產力的進步，最後都會出現土地兼并，這是歷朝歷代所有皇帝，都無法解決的。

農民甲一咬牙，「賣」。

隔壁家的次郎、龜三，早就貼著牆根聽到了，也衝進來，「他小舅子，我們也賣，地也賣，人也賣，俺不要錢，白送你。」

「行，都八千，只要買個我，都八千，」小舅子說，「咱島國，官位是世襲的，不帶變的，將來還是我外甥當縣令，說話算數。」

「可就是，萬一天皇派了更大的官，縣令老爺能頂得住嗎？」農民不放心的問。

「你們只知道我是縣令的小舅子，你們不知道吧，咱們縣令其實還是省長的小舅子，省長還是王爺的小舅子，王爺還是天皇的小舅子，天皇能動自己的小舅子嗎？天皇收你們一萬，我收你們八千，我有那麼大本事嗎，其實有七千都是給我姐夫的，我姐夫再給省長送六千，省長再拿五千送王爺，王爺拿四千送天皇的小舅子。」

十九世紀的日本莊園花園_圖

至此，縣令的小舅子就成了「庄長」，負責管理所屬的農民，「庄長」不僅管理土地，還管理整個莊園的政治、社會、經濟、宗法、禮儀。

受益的是權貴，受損的是天皇的朝廷，天皇當然不甘心，看著不斷減少的能納稅的土地，終於爆發了，「你們都算計我，沒我哪來的你們？跟我來這手。」朝廷為了保證國庫收入，規定莊園主也要繳納賦稅，莊園所屬的農民，也要繳納庸、調。為保證政策實施，還委派檢田使和徵稅使負責檢查。

為了保住自己的利益，對抗朝廷，基層的「莊主」們紛紛向更上一級的權貴、寺院、神社進獻土地，尋求庇護，以擁有「不輸不入」的特權，所謂「不輸不入」，就是不用向國家納稅，也不用接受官員的檢查，換言之，就是完全的私人佔有了。這些權貴被稱為「領家」，而「領家」又進獻給比自己更高級的皇族和高官，這更高一級的領家，被稱為「本家」。這種層層進獻的莊園被稱為「寄進式莊園」，由此形成了農民、庄長、領主、本家，這種等級式的土地所有制。

隨著小莊園主向大莊園主，大莊園主向地方豪強（很多都是皇族）、寺社尋求庇護，最終到11世紀中葉，原來國有的土地就紛紛被各種特權階層變成自己的私有財產了，日本三分之二的土地已經歸莊園主所有，擁有自由身的農民已經很少了。日本各地的權利逐漸落入豪門貴族、寺院和神社手裡，天皇及其朝廷逐漸被架空，「軍團」制也就解體了。天皇為了收回原屬「公家」的土地，朝廷、權貴與朝廷委派的地方官員和地方莊園主，彼此之間的衝突此起彼伏。

1880年日本武士的盔甲_圖

一些莊園主為對抗朝廷，各地方勢力之間也相互爭奪，保護自己的領地不被侵犯，把朝廷撇開，開始自己組織軍隊。這些地方上莊園主本身就是當地族長，便以自己的子侄、親屬、族人為骨幹，這些人再統屬的莊園主所屬農民中，精挑細選一批人，組成一種私人武裝，這種以家族為基礎，包含宗族、主僕兩種關係的武裝，被叫做「郎黨」。平時依然種地務農，與外界衝突時，便召集起來，保護莊園，實際上是為莊園主而戰。

久而久之，這種武裝組織日益制度化，專業化，「郎黨」也漸漸脫離土地，專職作戰，「武士」就形成了，這些誕生於各地的武士，最終因為共同的利益追求，成為了「武士階級」。

歷史堂官方團隊作品 文：王劍

文字由歷史堂團隊創作，配圖源於網路版權歸原作者所有

參考文獻：《武士道》《日本武士史》

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