玉皇大帝和如來佛祖，到底誰才是真正的天地之主？

在西遊記中孫悟空說過：皇帝輪流做，明年到我家。這句話很是猖狂，孫悟空說這話其實很是過分，連如來都看不下去了，怒道：潑猴，你不過是個初世為人的畜生。

玉帝可不是隨隨便便誰都能當的，如果曾說：玉帝修行一千七百五十劫，每劫十二萬九千六百年，資格老，道行高，讓孫悟空不要動歪心思。

玉帝的由來

其實上面那句話是如來吹牛的，真實情況是這樣的。在某個安樂的國家，其皇帝和皇后都非常的仁慈，對待百姓也非常的寬厚，但是一直以來沒有一個子嗣，皇帝和皇后都非常的憂愁，怕沒有子嗣來繼承自己的位子，於是兩人每天都苦苦乞求神明賜予自己一個孩子；這件事情感動了元始天尊，元始天尊於是給他們託夢賜予他們一個男嬰，男嬰的全身金光閃閃，眉眼也非常的俊美。

夢醒後皇后就懷上了孩子，一年後，孩子出生，男孩長大後繼承了皇位，但是看著老百姓們生來病死，非常的擔憂，於是就辭去皇位繼與他人，自己苦行修鍊，如此總共修道三千二百劫，功業才隆盛一時，成為大羅金仙，號位「清靜自然覺王如來。」如此才升位為玉皇大帝。

玉皇大帝是是天道眾神之領袖。 玉帝除統領三界十方內外諸天與天神之外，還管理宇宙萬物的興隆衰敗、吉凶禍福。得元始天尊秘授 赤字玉文而開天執符，主承三清之法旨而含真御歷。金闕四御輔化，北極四聖佐護，神霄九宸大帝所拱衛。妙相莊嚴，法身無上，統御諸天，統領萬聖，主宰宇宙，開化萬天，行天之道，布天之德，造化萬物，濟度群生，權衡三界，統御萬靈，而無量度人，為天界至尊之神，萬天帝王。

如來的由來

釋迦牟尼，古尼泊爾人，姓喬達摩，北印度迦毗羅衛國凈飯王的太子。少年時代接受婆羅門教的傳統教育，學習吠陀經典和五明。29歲出家修道，35歲覺悟成佛，旅行傳教，形成佛教。

釋迦牟尼少年時代接受婆羅門教的傳統教育，兼習兵法與武藝，是一個騎射擊劍的能手。到成年時，娶同族摩訶那摩長者的女兒耶輸陀羅為妻，生有一子名羅睺羅。 太子天資聰穎，幼年就通達五明、四吠陀(古印度傳統思想)，並且相貌英偉，具足三十二相，八十種好，無人能及。

相傳釋迦牟尼14歲那年曾駕車出遊，在東南西三門的路上先後遇著老人、病人和死屍，親眼看到那些衰老、清瘦和凄慘的現象，非常感傷和苦惱。17歲時，娶表妹耶輸陀羅為妃，生下兒子羅睺羅。後來他在北門外遇見一位出家修道的沙門，從沙門那裡聽到出家可以解脫生死病老的道理，便萌發了出家修道的想法。

遂至29歲時，他終不顧父王的多次勸阻，毅然離開妻兒，捨棄王族生活，出家修道。經過七天七夜，他終於恍然大悟，確信已經洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、痴等煩惱不再起於心頭。這標誌著他覺悟成道，成了佛。佛即佛陀，意為覺者、知者。這一年釋迦牟尼35歲。由此因緣，畢缽羅樹被稱為菩提樹。

據說，經過七天七夜，終於恍然大悟，確信已經洞達了人生痛苦的本源，斷除了生老病死的根本，使貪、瞋、痴等煩惱不再起於心頭。這標誌著他覺悟成道，成了佛，佛即佛陀，意為覺者、知者。這一年釋迦牟尼三十五歲。

那麼他倆到底誰才是真正的天地之主？

小編認為當然是玉皇大帝了，除了西遊記，這兩位大神很少見面，法術上沒有直接對比。

但是行政職務上如來是玉帝下屬，諸神地位排名「三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都」。

玉帝屬四御，如來屬五老，如來低一個檔次。玉帝是共主，名義上是所有神仙的領導，玉帝是「宣」如來降妖，如來也是稱「臣」、「奉召」。

最後，無論道還是佛，都是天庭統治天下的工具，對玉帝來說，只不過是下面大臣的兩個派系而已，只要服從中央指揮就好。

對佛教傳經不滿的，僅僅是道教派系，代表人物就是太上老君，有金銀角和青牛精對取經大業加以阻礙。

不過佛教傳經乃是天庭認可的項目，道教是不敢明著阻攔的，實際上也確實沒多大意義。金銀角和青牛精針對的，主要還是那個偷丹踢爐摔人的賊猴兒。

用現代話說，傳經就是由西方大員（如來）立項，並經中央（天庭）審批，非常正式的活動。活動參加人員都是上報過天庭並獲得審批的，活動進行中遇到的困難也可以求助於天庭以獲取臨時成員幫助。

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