奇石是超越藝術品的存在 講的是緣分

欣賞奇石自古就是一種很好的修身，凈氣，養神的方式。通過欣賞大自然那鬼斧神工，千奇百怪的石頭，來感悟「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」的堅毅胸懷，來感悟「寄蜉蝣與天地，渺滄海之一粟」的寧靜曠遠。

奇石超越藝術品

現如今，對於奇石算不算藝術品的爭論一直不休，奇石不同於一般商品，與被普世公認的藝術品比如古董玉器也不同，因為後者的價值經過歷史的積澱被普世承認，是使用價值和交換價值，古董的考古價值也是使用價值，古董還有文化價值，但它的文化價值與奇石的文化價值是不同的。

道家思想認為，人化的結果是器物的精巧和人的心機，導致虛偽和欺詐的滋生。而奇石是自然天成的，是人渴望返璞歸真的理想追求，我們可以用藝術的眼光去欣賞奇石，但我們不能藝術的標準來評判奇石，能得到一枚中意的石頭，就像遇到了中意的情人，那是一種緣分，奇石早已是超越藝術品的存在。

賞石的核心理念

當代賞石，早在上個世紀初，就由賞石大家章鴻釗等人提出了「質色形紋」四大要素的賞石理念，這在今天已經成為賞石界普遍接受的賞石理念了。從「瘦皺透漏」到「質色形紋」，無疑是賞石理念和賞石方法上一個極大的進步。

而對一般石頭來說，素雅，質樸，意味恬淡，意境深遠等符合傳統文化的審美情趣，是鑒賞活動中必不可少的，追求自然無為恬淡寧靜是賞石核心理念。賞石者在觀賞中所獲得的心理體驗是忘掉塵世的紛爭和噪雜，在石頭中尋找一片心靈的凈土，獲得精神的寄託。

從賞石到禪石

眼望是謂賞石，而用心體會才是禪石。禪石是賞石的最高境界，正是心靈有了這樣的需求，才賦予了一般自然之石本來沒有的價值。「河中的石頭是有價值的」，這對追逐利益的人們來說，無疑是個機會，於是，在利益的驅動下，許多人不辭勞苦尋找奇石，這為奇石的發現和市場的形成無疑具有積極的意義，但同時也為投機和欺詐提供了市場，而真正的賞石家是用捨棄金錢換來奇石的做法來達到自己心靈回歸自然的目的。

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