佛最多情！原來，每個人都是佛陀的獨生子……

文/宗舜法師

佛門也叫空門，在一般人眼裡，這個「空」，就是什麼都不要有。所謂財、色、酒、氣，四大皆空（佛教講四大，其實是地、水、火、風四種構成物質的基本元素）。

所以常常有人感嘆說：啊，你們出家人還要什麼什麼啊。可不是，出家人還要吃飯呢。

佛教自從傳入以來，就被人指責「絕情」。在中國，從人倫角度去責備，往往容易引起一般人的共鳴。爭到今天，依然有人說：要是都出家做了和尚，那不是要人種斷絕？

其實沒有必要擔心，有這個想法的，多半做不了和尚。而且，人道不過是三善道之末而已，如果都升天或者往生凈土，人種斷絕，又有什麼不好的！只是，佛教真的就絕情嗎？

翻開佛經，其中常見的一句話就是，佛視眾生，猶如一子。《大乘本生心地觀經》說：「如來世尊憐愍眾生，平等無二，猶如一子。」所謂一子，就是獨生子。

原來，我們每個人，都是佛陀的獨生子啊！難怪古人說：如一眾生未得度，我佛終宵有淚痕。難怪觀音菩薩的眼淚，化成了二十一尊度母。

清代王恭有詩說：

雪山老子最多情，指點歸家路甚明。

不住直須這裡住，無生恰好個中生。

投將種後芽旋發，培得根來果自成。

領取台山驀直去，何勞萬里訪蓬瀛。

（《凈土聖賢錄》）

其實，絕情易，多情難。我們現在所謂的多情，其實只是濫情而已。多情與濫情之間的分別，只在責任兩字上。不肯負責，所以情可泛濫。肩負眾生，所以情難自已。

禪宗里有個著名的故事，叫婆子燒庵：

一個老婆婆，供養一位出家人獨自住在草庵修行，每天派一個小姑娘去給出家人送飯。

一天，小姑娘到庵中，按照老婆婆的吩咐，突然從背後把出家人抱住。小姑娘問道：「現在這個時候，你感覺如何啊？」

出家人回答說：「就像枯樹靠著冰冷的石頭，三九天沒有一絲熱氣一樣。」（枯木倚寒岩，三冬無暖氣。）

小姑娘回來把這話將給老婆婆聽，老婆婆說：「我這二十年，竟然只供養了一個俗漢！」於是把出家人打發走了，一把火燒了草庵。

一截枯樹枝能不能漂到彼岸，真不好說。要指望它上面還多載兩個乘客，更是恐怖。於冷中透出暖意來，於淡中過出濃意來，才有生機生趣。

人到中年，該經歷的事情經歷不少了，往往就以為可以看破紅塵，變得百無聊賴，好像對什麼都失去興趣。

那種所謂「淡定」的心境，不過是「枯寂」的前兆。其實這不過是「看」紅塵，根本達不到「破」紅塵。從看到破的這一轉身，才是凡夫和聖者的區別啊。

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