古錢幣與書法頗具淵源

最新 03-03

中國是世界上最早製造和使用貨幣的國家之一。在貨幣體系中出現了石貝、貝幣、鐵貝、銅幣、銀幣、金幣、紙幣等。收藏和鑒賞錢幣，不僅會使人驚嘆於中國的歷史悠久，更會被錢幣上多姿多彩的書法所折服。而通過品析古錢上的書法，既可加深對中國貨幣文化的了解，又有益於掌握各個歷史時期錢幣的特徵，從而提高對錢幣的鑒賞水平和識別能力。

開元通寶篆隸(唐代)歐陽詢手書

縱覽我國古錢幣上的書法，其形態、風格、書體、筆力可謂瑰麗多彩。春秋戰國時的鏟幣、刀貝、圓錢上的文字都為大篆。因為當時各諸侯國的文字沒有統一，故字體多變，筆畫複雜，結構顯得飄逸，書文樸質凝重，字無定法，書無定勢，呈現出書體特有的原始美。

秦統一中國後，採用簡化的小篆文，對漢字規範和發展起了重大作用。隸書、章書、草書、楷書、行書等書體隨後出現，這些都詳盡地記錄在古錢幣上，形象地展現了當時書法藝術的發展，構成了連貫性的、氣象萬千的整體美，是我國書法藝術史上獨特的篇章。

古錢幣上篆體使用頻繁，蔚為大觀。漢王莽的布泉、貨幣二種錢文作懸針篆，線條細長如懸針，纖秀美觀，瑰麗多姿。南北朝北周的布泉、五行大布、永通萬國，錢文均為「玉箸」，圓熟工巧，文字豐滿，俊逸綺麗，有「篆發絕工，六朝之冠」之美譽。宋代皇宋通寶九疊篆文，線條勻稱，屈曲層疊，非常巧妙。

嘉定元寶(南宋) 真文

幣文書法藝術創作，最發達的當屬兩宋。眾多的錢幣上，各種書體應有盡有，多姿多彩，令人稱絕。諸如「對錢」(指錢文書法)，有行書與篆書配，行書與隸書配;楷書與篆書配;隸書與篆書配等式樣。宋代的對錢計800多種，對錢的大量出現，使錢文書法千姿百態，極盡變化之勢，達到了前所未有的高度。

從南宋淳熙七年造行的淳熙元寶起，錢文書法逐漸統一起來，使用正楷書，以後各代錢文書法一脈相承，以結構端正的楷書為主，而且字態豐富，大方樸實，富於裝飾韻味，達到了實用性與藝術性的統一。

縱覽歷代錢文，許多名家之作更為幣文書法添彩增色，同時也使一些名家的精彩墨跡賴以錢幣遺留下來。諸如秦半兩銅錢上的小篆文，系秦代書法家李斯所寫，其字體狹長，勻圓遒勁;三國時吳國大泉五百、大泉當千兩種錢文，為當時書法家皇象書，其書勢沉著自然，痛快淋漓;

唐代幣開元通寶四字，為唐初大書法家歐陽詢所書，其書風格勁險，韻味悠悠;宋代的一種元豐通寶幣，為文豪蘇軾所書，風致抑揚，豪放勁秀;清代的咸豐通寶、咸豐重寶幣錢文，為清代書法家戴熙所撰，其書骨秀格清，熟練潤澤……

泰和通寶（篆書）

浩繁的古錢幣上的種種文字，是我國書法瑰寶的鮮明印證。品味鑒賞這些錢文書法，不僅會大大增加錢幣收藏、鑒賞活動的形式、內容，而且有利於提升集藏活動的品位和收藏者的文化藝術修養。而對於書法愛好者來說，則可以從中受到頗大的藝術啟迪並煥發創作靈感。

中國書法藝術是中華民族燦爛文化中的一枝奇葩。古代錢幣與甲骨、竹簡、木牘、碑刻、繪畫一樣，保存著中國文字書體的變遷歷史，也展示著中國書法的巨大魅力。將中國的歷代錢幣羅列起來，就是一座恢宏的、古老而又現實的書法藝術殿堂。

（一）、漢字的起源及書體的遞嬗

中國文化是從寫字開始的。漢字是世界上最古老、也是使用比較廣泛的文字系統。從遠古時期人們開始刻符、結繩記事到出現象形文字，經歷了漫長的歷史歲月。"倉頡造字"的古老傳說顯然屬於神話，與歷史事實不符。

"甲骨文"是迄今為止發現最古老的漢字系統，因刻於龜甲獸骨而得名，集中出土於河南殷墟，據考證用於殷商王室占卜等事宜。"甲骨文"象形會意，印證了"書畫同源"的真諦，"謂之字可，謂為畫亦可"。文字瘦而堅挺，結體錯綜多變，章法參差疏朗，體現了商代文字已具有的書法意趣。

"金文"指鑄造和刻鑿在青銅器上的文字。產生於殷商，興盛於西周，由於青銅器在當時多為上層社會使用的禮器，因而金文具有很強的裝飾性。早期金文間架分行相當隨意，中期注重結構整飭和字形規範，晚期變為渾樸流暢。

"石鼓文"傳為周秦石刻文字，自唐初發現以來為書壇所稱道。據考證為秦獻公時期刻在10個鼓形石上的文字，以四言詩的形式記敘秦朝君王的漁獵情況。"石鼓文"是後人研究小篆來源的典型材料。

李斯"小篆"：秦始皇時代的標準字體。秦統一中國，"車同軌，書同文"，由丞相李斯將戰國時期各國各不相同的大篆文字統一為"小篆"。李斯的書法代表作有《泰山刻石》，唐人張懷瑾評價"畫如鐵石，字如飛動"，"骨氣豐勻，方圓妙絕"。"小篆"字型呈縱勢長方，筆畫勻稱，線條圓潤，結構整齊美觀，講究對稱。

"秦簡"、"漢簡"：是保留秦漢時期文字的主要出土文物，我們可以從中清晰地看出從"小篆"演變到"隸書"的發展脈絡。在漢代造紙術發明之前，竹簡是主要的書寫材料。1975年12月湖北雲夢睡虎地出土大批秦簡，毛筆墨書，震驚世界。

中國台灣地區發行的書法藝術郵票

"隸書"：產生於戰國末年，極盛於東漢時期。相傳由獄吏程邈為方便快捷書寫，將大篆、小篆筆畫簡化所創，因徒隸首創使用，故稱"隸書"。結體由縱勢變為橫勢並呈扁方，筆畫由圓轉變為方折，出現波、磔，用筆出現提按輕重的變化。"隸書"的代表作是蔡邕、蔡琰的《熹平石經》。從中或可一窺"隸書"演變到"楷書"的軌跡。

"草書"：西漢時期，人們為了方便快捷地書寫文字，將隸書結體變為簡約，筆畫出現牽帶鉤連的現象，但字與字之間相對獨立，並保留了隸書的書寫意味，這就是中國草書的最初形態，被稱為"章草"。"章草"相傳為漢代史游所創，可能因多用於章奏而得名；又因從隸書簡化變易而來，亦稱隸草或草隸。後漢張芝完成今草之變，使字與字之間筆勢相連。草書始終只是一種輔助書體，在書法史上並未形成一個獨立的階段。"草書"的代表人物有"顛張狂素"即張旭和懷素，開尚意書風之先河。

"楷書"：由省改漢隸波磔，增加鉤剔而成，因其形體方正，筆畫平直，尊尚法式，可作楷模而得名。一般認為開創於三國至魏晉時期，魏太傅鍾繇被尊為開派宗師。到隋唐時期，"楷書"鼎盛，有"初唐四傑"的歐陽詢、虞世南、褚遂良和薛稷，以及盛唐時期的顏真卿和柳公權，使"楷書"發展到極致。

"行書"：相傳為後漢末年劉德升所創，是相對於正體（篆、隸、楷）的草率化寫法，是草書向"楷書"演化過程中的一種中介字體。書時無規定標準，當楷法多於草法時，謂之"行楷"，草法多於楷法時謂"行草"。"行書"的代表作有"二王"、智永等。其中王羲之的《蘭亭序》，被後人稱為"天下第一行書"。

（二）、錢幣書法的千姿百態

中國古錢是古代文字、書法藝術的集大成，其語種之多，書法之妙，在世界上是少有的。我國漢文字書法，總體上分為篆隸真行草五體。由於書法家的求新和創造，每一書體中往往又可細分為多種體例。

中國錢幣上的文字，幾乎涵蓋了我國歷史上出現的所有書體，有金文古篆、大篆、小篆，以及篆書的變體如懸針篆、韭葉篆、玉箸篆、九疊篆；有隸書、楷書、行書、草書、瘦金書，還有少數民族的文字書體，如去盧文、龜茲文、粟特文、回紇文、西夏文、契丹文、女真文、蒙古文、滿文、維文等，而且錢文大多為書法名家墨跡，不乏藝術造詣精深的傑作，觀賞這些書法傑作，是一種藝術熏陶和審美訓練，不啻為一次難得的精神旅遊。

1、春秋戰國時期刀布圜錢文字，皆屬大篆，隨范刻就，不刻意追求藝術效果，顯得明快質樸。

2、秦始皇統一貨幣，鑄造"半兩"，使用小篆，一掃書法上的繁複冗贅之氣，結體凝重，端莊飄逸，骨氣豐勻，方圓絕妙。

3、王莽時期的錢幣，採用"懸針篆"書體，精美異常，堪稱古錢"三絕"之一；書法特徵是結體舒展雅緻，上密下疏，字型狹長，住筆尖銳，有如鋼針倒懸一樣。

4、南北朝時期劉宋王朝鑄造的貨幣，採用韭葉篆，筆畫曲屈，起筆尖，住筆銳，字形像自然界中的植物薤葉一樣。

5、南北朝時期北周鑄造的錢幣，採用玉箸篆，豐滿圓潤，端莊勻稱，住筆如柱，其形如筋，筆法華美，篆法絕工，為六朝錢幣之冠。

6、唐代"開元通寶"，由歐陽詢制詞並手書錢文，八分隸篆，點畫方雅，結構開朗爽健，勁健含蓄，凝重秀麗，開"十進位通寶年號錢幣"系統之先河。

7、宋代錢文從沿用隸書到篆、隸、真、行、草五體並用，出現充分體現書法藝術的對錢、御書錢、三體書等。對錢是一種僅錢文書體不同，但錢文內容、錢制大小、錢身厚薄、輪郭闊狹、穿孔大小、字體大小、文字位置、筆劃粗細、深淺乃至銅質、製作風格完全一致的兩枚成對的錢。

一般都分別以真書和篆書為錢文書體。御書錢為皇帝親自為錢幣書寫的錢文，宋太宗、宋真宗、宋徽宗等都有多種御書錢。如宋太宗的淳化、至道錢，真宗的咸平、景德、樣符、天禧錢，徽宗的崇寧、大觀、政和、重和、宣和錢。三體書是指三種書體的同一錢文的錢幣。

淳化元寶和至道元寶，就是真、行、草三體，由宋太宗趙光義用三種書體題寫錢文開始，皇帝題寫錢文成為一種定製，宋太宗的楷書筆力含勁，渾厚端莊；行書雋永流暢，結構得中；草書筆健墨活，神采飛揚。他還敕命彙集拓印了中國第一部書法叢刊《淳化閣帖》。而元豐通寶小平錢是篆、隸、草三種書體，又有很多不同的版別。一些變體字，省筆字作為書法的運用和創造，在宋錢上得到了充分的表現。

8、宋徽宗御書錢幣，堪稱中國古錢一絕，不僅鑄造精美，而且很有書法藝術成就。趙佶自創瘦金書體，橫劃收筆帶鉤，豎下收筆帶點，撇如匕首，捺如切刀，豎鉤細長，連筆有如遊絲飛空，運筆瘦硬，鋒芒外露。任何一枚御書崇寧、大觀、宣和錢，都是一種錢幣藝術珍品，不僅受到中國錢幣收藏者、書法愛好者的青睞，同時深受國外錢幣收藏者、書法愛好者的鐘情，成為追求和收藏的對象。