獨孤求敗是無敵於天下，還是自吹自擂？細細分析發現，後者可能大

文/巴暘

金庸在他的武俠小說《神鵰俠侶》中，塑造了一個「世外高人」的形象，他就是獨孤求敗。按照金庸在《神鵰俠侶》中的描述，獨孤求敗此人自稱自打遍天下無敵手，一生求一敗而不得，因此最後只能隱居深谷，與雕為友，自封為「劍魔」。那麼獨孤求敗真的像他自己標榜那樣天下無敵嗎？還是一個無知的自大狂呢？

在判斷獨孤求敗真的天下無敵，還是一個無知的自大狂之前，我們先看看金庸在塑造的另外一個用劍高手。金庸在天龍八部中也塑造了一個用劍高手，號稱「劍神」，「劍神」原名卓不凡，本是福建慧劍一字門的人，被天山童姥滅了全門，自己一個人逃到長白山。在長白山中，無意中發現一部前世高人留下的劍法秘籍，苦練30年，重新出道後，在北方一帶未遇敵手，就自認為劍法天下無敵，自封為「劍神」。

但是「劍神」卓不凡比較不幸的是，後來遇到了真正的世間罕見的高手虛竹，虛竹先生赤手空拳，幾招就把「劍神」卓不凡給打發了。讓「劍神」卓不凡知道這個世界上，天外有天，人外有人。自己所封的「劍神」稱號也不過是自吹自擂自狂自大罷了。

和「劍神」卓不凡對比下，「劍魔」獨孤求敗是不是也有相似點呢？有，而且還非常的多。第一點，他們所謂的封號都是自封的，「劍神」是卓不凡自封的，「劍魔」也是獨孤求敗自封的，這兩個稱號並不像東邪、西毒、南帝、北丐那樣在江湖上廣為傳說，受人敬仰。

第二點，他們的活動範圍都非常的小。卓不凡在長白山修鍊30多年以後，在北方几個省有幾次不錯的戰例，就自吹自擂封自己為「劍神」。獨孤求敗，根據他在劍冢上的描述，應該只是活躍在河朔一帶，河朔地區就是現在的山西河北一帶，在獨孤求敗的時期，應該只是金國的地盤，獨孤求敗只是在這一不大地區稱雄，找不到到敵手而已。而且獨孤求敗活躍的年代應該是在神鵰俠侶前往前推70多年，這個時候段譽，虛竹沒有死，還有很多天龍八部的高手也應該存活在世，幸虧的是，獨孤求敗沒有機會遇到他們，不然的話，也會和「劍神」卓不凡一樣被教育做人。僅僅在小小的河朔地區稱雄稱霸，就敢自稱天下無敵，怎麼說也有點自吹自擂自大自狂的成分吧。

第三點，也是非常主要的一點，江湖上居然沒有流傳他們的傳說。大家都知道，任何時期的天下第一高手，他們的聲名江湖上都會流傳甚廣，比如說王重陽，比如說張三丰，比如說東方不敗。當然掃地僧這種純粹的隱士除外。獨孤求敗雖然也隱居，但他並不是真正的隱居，根據他在劍冢中的描述，獨孤求敗在江湖上縱橫三四十年的，和很多人都比試過，這麼長的一個時間跨度，又和那麼多高手過招，那麼他的聲名在江湖上應該很顯赫才對，但事實卻相反，他在江湖上卻一點都不出名，要不是楊過無意中發現它的劍冢，他就完全淹沒在江湖中了。我們可以推測，「劍魔」獨孤求敗三十餘年交手的人中，應該和「劍神」卓不凡之前交手的那些人一樣，都是些籍籍無名之輩，戰勝他們，也沒引起多大的江湖轟動。

所以說，「劍魔」獨孤求敗很大程度上和「劍神」卓不凡一樣，自吹自擂自大自狂的成分比較大。不同的是，「劍魔」一生都沒有被拆穿，而「劍神」卻不幸遇上虛竹，立馬被打回了原形。也許金庸先生後來寫這麼一個「劍神」。就是對前期寫的那個「劍魔」的諷刺吧。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！