唐代仕女復活走紅網路，胖妞真的吃香嗎？唐朝以胖為美？打問號
元宵節，一組胖妞吃湯圓的表情包在萬能的互聯網上火的不要不要的，這一組圖中的胖妞，穿唐制漢服，花個小裝，神態迷離，千嬌百媚，真的一副盛唐美女的氣象。
這個胖妞後來在網上回復大家說，感謝大家，只要大家開心就好。
有人說，如果這個姑娘生活在唐朝，一定要被無數男人打CALL，是無數男人的夢中情人，因為嘛，就是唐朝對女性的審美就是以胖為美。真的是這樣的嗎？
據資料分析，說以胖為美的說法深入人心，也言辭鑿鑿，具體原因也說的比較多。
比如唐朝經濟條件好，大家放開肚子吃飯（杜甫有詩記載「稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實」），所以大部分人的體格胖一點。
又可能因為我們大唐朝的開放性文化、海納百川有容乃大，崇尚心寬體胖的心態和狀態。
還有一個原因，楊貴妃就美，因為上級領導喜歡胖，人民群眾的學習能力又特別的強，於是，社會上掀起了一股學習胖為美的五講四美的風氣。
實際上，有歷史學家研究，後人可能對唐朝女子的形象有點以偏概全了。唐朝的很多女子還是比較瘦的。
第一個例證就是以當時著名畫家的圖畫作業為證：
唐朝著名畫家閻立本的《步輦圖》和周昉的《簪花仕女圖》為證，畫中的宮女、仕女，根本就不胖。
《步輦圖》中的九個宮女，簇擁著李世民同學緩緩而行，可能比較壯實、不是病態美女。但是絕對不是胖啊！
周昉的《簪花仕女圖》中的宮女們臉大，那不是胖吧，也可能不是特別的瘦，但是也沒有到肥胖的程度！
以上的第一個例證，從當地牛逼的畫家中找到了線索，胖紙也許受歡迎，瘦子也沒有收到排斥。
第二個例證就更直接了，詩詞中來的一些話：
李賀《將進酒》：吹龍笛，擊鼉鼓，皓齒歌，細腰舞。況是青春日將暮，桃花亂落如紅雨。————這裡面的「細腰舞」就是以瘦為美。還有，劉希夷的《公子行》也提到了一句話：「願作輕羅著細腰，願為明鏡分嬌面。」，還還有我們的偉大詩人，白居易的《和春深二十首》提到，"鞦韆細腰女，搖曳逐風斜",讚美瘦的詩詞忒多，就不一一列舉了。
從詩詞也可以看出，初唐大家對胖瘦沒有特別的概念，中唐期間的整個國家太有錢了，也太開放（心態）了，這時間對胖覺得還不錯，等到晚唐，經濟條件不好了，瘦為美又回到大家的談論的話題中去了。
第三個例證，有一個典故，反駁了唐明皇喜歡胖妞的說法。
《楊太真外傳》（內容以楊妃故事為中心，穿插安祿山亂事，楊國忠被殺於馬嵬驛等情節）上這樣一個事：有一次唐明皇在百花院便殿看書，楊貴妃來問候就問唐明皇在看什麼書。唐明皇笑著說:「你就不要問了，我要告訴你看什麼書，你會心裡難受的。」楊貴妃搶過書，看到書上寫著:「漢成帝獲飛燕，身輕欲不勝風。恐其飄翥，帝為造水晶盤，令宮人掌之而歌舞……」。楊貴妃一看，這不是說趙飛燕瘦跳舞好看，該不是唐明皇嫌棄自己吧，一臉不高興。唐明皇看到這情況，就開玩笑說，「你就比她禁得起風吹。」楊貴妃表示不服，十分自信地表示，自己的《霓裳羽衣舞》超過了趙飛燕。
在當時民間，未必就認同唐明皇喜歡楊貴妃是因為她的胖，楊貴妃的可貴之處是別的什麼吧。
小編為什麼相信這個說話，因為這本書用的是《明皇雜錄》、《開天傳信記》、《安祿山遺事》、《逸史》、《開元天寶遺事》中唐明皇、楊貴妃的資料，可信度高，後世關於他們的歷史多引用這裡的文字。
在小編看來，胖也好，瘦也好，都不能作為評價標準，比如現在著名小品表演者賈玲胖吧，但是大家喜歡。健康就好，自己喜歡就好，您覺得呢。
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