史前 | 鳳鳥傳奇

原標題：史前 | 鳳鳥傳奇

二月匆匆過，三月你好哇

彈指之間，歲月流逝

春色慵懶，和風飄然

踏過春的前奏

邀萬千歲月與你共賞

初別元宵，啟程新旅

寒冰消融，春江水暖

鳳鳴鳥啼，綠抹枝頭

這種無聲無息的變化

給生活一種貫徹始終的儀式感

而今天小編要說的這件文物

牙雕鳳鳥匕形器

也夾著絲縷春天的氣息

一、文物概述

新石器時期

河姆渡文化

長15.8厘米

1977年浙江餘姚河姆渡出土

現藏於中國國家博物館

二、文物鑒賞

這件匕形器用象牙圓雕成鳥形，圓眼勾喙，雙翅收攏，腹背部鑽一孔，並刻弦紋和斜線紋，尾部延展為扁舌形。此文物質地細膩、表面光潤、栩栩如生，是河姆渡文化藝術中的精華。

鳥類凌空飛翔，能穿梭於天地之間，能發出各種悅耳的鳴叫聲，有的還能啼鳴報曉，這些現象都很容易令古人意識到鳥類就是上天的使者，是上天降臨的吉兆，從而產生對神鳥的崇拜。

三、文物用途

那麼這件牙雕鳳鳥匕形器是用來做什麼的呢？

首先需要明確一點，匕不同於匕首。

（匕） （匕首）

匕是古代的一種取食器具，長柄淺斗，形狀像羹匙，古文獻中常常有「匕箸」、「匕筋」的說法。

如下：

先主方食，失匕箸。（箸：筷子）

——《三國志·蜀志·先主傳》

飲食以葵葉為碗，不施匕筋，掬而食之。

——《諸番志》

匕首是一種比劍更短小的刺砍兩用兵器，由於其短練易藏，多作為近身格鬥、貼身防衛或暗殺之用，又因其形狀似匕，故而得名。

而牙雕鳳鳥匕形器在外觀上與匕很相似，卻不是匕，扁舌形的鳥尾無論是盛湯還是盛飯都不大實用。從其腹背的鑽孔看，它應該是穿系起來使用的，據推測很可能是在原始信仰活動中使用的儀式用具或裝飾品。

四、文物延伸

河姆渡遺址出土的鳥形飾物，除了牙雕鳳鳥匕形器外，還有著名的牙雕雙鳥朝陽蝶形器，該件文物正面用陰線雕刻出一組圖案，中心為一同心圓，圓外刻有光芒，形似太陽；太陽兩側有兩隻神鳥對稱環繞；神鳥四周鑽有六個小圓孔。此場景想表達的或許就是神鳥負日飛行、天人合一的深刻寓意。

長16.6厘米、殘寬5.9厘米、厚1.2厘米

而這件牙雕雙鳥朝陽蝶形器

所呈現出太陽與神鳥的組合形象

讓我不禁想起了

商周時期的

太陽神鳥金飾

又稱四鳥繞日金飾

外徑12.5厘米、內徑5.29厘米

厚0.02厘米、重20克

現藏於成都金沙遺址博物館

綜歷史而觀之，新石器時代晚期的大汶口文化、龍山文化、良渚文化等都發現有各種藝術化的鳥形圖案，表明這一傳統在中國東部沿海地區十分盛行。

五、考古學文化

河姆渡文化，是中國長江流域下游以南地區歷史悠久、絢麗多姿的新石器時代文化。據放射性碳素斷代，其年代約為公元前5000年至公元前3300年。

在生活用器方面，河姆渡文化以黑陶最具代表；

在建築形式方面，河姆渡文化主要是干欄式建築；

在人工製品方面，以木器和骨器為主，其中河姆渡出土的象牙製品共有20餘件，亦出土了中國最早的木製飾品「木雕魚 」（如下圖 ）；

在社會經濟方面，河姆渡文化以稻作農業為主，耒耜大量投入使用，兼之畜牧、採集、漁獵，其中發現的大量人工栽培的稻穀，是目前世界上最古老、最豐富的稻作文化遺存。

木雕魚

呈「T」字形

魚長5.3厘米、柄長17.7厘米

六、後記

無論神鳥、太陽、魚

它們的靈動自由

飄若高空流雲

清如靜水明月

不但空前

抑恐將要絕後

在花開的季節里

也願你如鳳鳥一般

夫小大雖殊

而放於自得之場

則物任其性

事稱其能

各當其分

逍遙一也

小編此刻在歸途中

鳥聲寂寂、四野悄悄

徒有鐵軌摩擦的呼哧聲

薄荷味的月光

燈影浮動

想著閉上雙眼

身後事付亂草與繁星

……

文編：綠里

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