一文讀懂：佛門中人需要遵守哪些清規戒律

「戒」是梵文「屍羅」的意譯，直譯當為「慣行」，轉為「行為」、「習慣」、「道德」、「虔敬」等義。因此，從廣義上來講，善惡習慣都可稱作「戒」。

當然，佛教通常將「戒」看作是「禁制」的意思，即禁止身、口、意的行惡。為此而制訂各種「善戒」、「凈戒」，讓出家和在家的信徒作為戒規，以此來防非止惡。佛門「三學」，第一就是戒學；大乘「六度」，第二就是持戒。

行腳比丘尼

佛教對戒規、受戒儀式有詳細的規定，出家、在家的戒條不同，男性、女性的戒條也不同，一般有五戒、八戒、十戒、具足戒等。

五戒，這是在家男女教徒終身應遵守的戒條：一、不殺生。二、不偷盜。三、不邪淫。四、不妄語。五、不飲酒。

八戒，這是在家男女教徒臨時奉行的戒條：一、不殺生。二、不偷盜。三、不淫慾。四、不妄語。五、不飲酒。六、不眠坐高廣華麗之床。七、不裝飾、打扮及觀聽歌舞。八、不食非時食（正午過後不吃飯）。

十戒，這是出家當沙彌和沙彌尼所受的戒條：一、不殺生。二、不偷盜。三、不淫。四、不妄語。五、不飲酒。六、不塗飾香鬘。七、不聽視歌舞。八、不坐高廣大床。九、不非時食。十、不蓄金銀財寶。

未綻放的蓮花

二百五十戒，這是男性出家當比丘都要遵守的具足戒，分為八個部分：第一，波羅夷（在僧律中為極惡大罪）。這有四戒：淫、盜、殺、妄。第二，僧殘（犯之必依眾僧行懺悔法）。這有十三戒：一為故失精戒。二為觸女人戒。三為粗語戒。四為嘆身索供養戒。五為媒嫁戒。六為有主房戒。七為無主房戒。八為無根謗戒。九為假根謗戒。十為破僧違諫戒。十一為助破僧違諫戒。十二為污家擯謗違諫戒。十三為惡性拒僧違諫戒。第三，二不定（輕重未定）。一是屏處不定。二是露處不定。第四，尼薩耆波逸提（尼盡、薩耆舍、波逸提墮，犯這個罪牽墮三惡。若犯此墮，要先舍財，後懺墮罪，所以稱作「捨墮」）。這有三十戒，即長衣、離衣、長缽、乞缽等。第五，波逸提（墮入地獄）。這有九十戒，即小妄語、兩舌語、掘地、壞生、飲酒、非時食等。第六，四提舍尼（向對方懺悔）。有蘭若受食、學家受食等。第七，百眾學戒。有著齊整衣、戲笑跳行等。第八，七滅諍。有現前毗尼、憶念毗尼等。

三百四十八戒、三百五十戒，名稱不同，戒數一樣，均為三百四十八戒。常舉其大數，號稱五百戒。這是女性出家當比丘尼都要遵守的具足戒，束為七聚：第一，波羅夷，這有八戒。第二，僧殘，這有十七戒。第三，捨墮，這有三十戒。第四，單提，這有一百七十八戒。第五，提舍尼，這有八戒。第六，眾學，這有一百戒。第七，滅諍，這有七戒。

出家人按照戒法規定受持具足戒，就取得了正式僧尼的資格。但年齡不滿二十歲的青年，是不能接受具足戒的。因為不滿二十歲，身體還比較單薄，恐怕不堪忍受寒熱饑渴等種種痛苦。其實，戒律雖然名目繁多，但主要還是戒殺戮、酒色、偷盜、奢侈、妄語等，雖然清苦，可並不苛刻，與苦行僧所走的極端顯然不同。

人間凈土

如果違反戒法，就是犯戒。犯戒是要受懲罰的。《行事鈔》中有一個傳說：「有比丘喜樂衣服，因病致死，後化為蛇來纏衣。」這大概是犯戒的報應吧。

佛門認定犯戒有「五過」：第一，害自身。第二，為智者所呵。第三，惡名流布。第四，臨終生悔。第五，死障惡道。也有歸納犯戒「五衰」的：第一，求財不遂。第二，隨得即耗。第三，眾不受敬。第四，惡名流布。第五，死入地獄。總之，「五過」也好，「五衰」也好，都是對飯接著的譴責和警告。

禪修

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