新民俗，伊金霍洛九曲黃河陣燈展搶先看
九曲黃河一壺酒
劉歡
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前人有《上元燈月》詩一首:
月正圓時燈正新，滿村燈月白如銀。
圓圓月下燈千盞，灼灼燈中月一輪。
月下觀燈燈富貴，燈前賞月月精神。
今宵月色燈光內，儘是觀燈玩月人。
九曲黃河燈又稱黃河九曲燈、九曲黃河燈陣、九曲黃河燈會、轉九曲等，其皆因燈陣曲折綿延如黃河之龍曲。是河北和甘肅省的傳統民俗活動。九曲黃河燈因為佔地廣、費料多、又耽誤工，過去也不年年扎放，一般每20年扎放一次，也有的地方(甘肅省張掖市鹼灘鎮古城村)是每年布展一次。據八九十歲的老人說，1920年和解放後的1946年扎放過。抗日戰爭時期，大馬岱村楊世寶曾將扎放黃河燈的技術帶往老根據地墾利縣扎放過，當前大馬岱村已很少有人掌握這項技術了。
有關記載最早見於明《帝京景物略·春場》"十一日至十六日，鄉村人縛秫秸作棚，周懸雜燈，地廣二畝，門徑曲黠，藏三四里，入者誤不得徑，即久迷不出，曰黃河九曲燈。"清地方志《米脂縣誌》"十五日元宵、燈市遍張燈火花炮……四、五、六三日，闔邑僧眾於十字街作齋蘸，關城外，以高粱稈圈作燈市，娓曲迴環，游者如雲，俗名轉九曲。"《延慶縣誌》"上元張燈三夜，或作九曲黃河燈，共燈三百六十盞。"《宣化府志.延慶州》"上元張燈，設放花炬，村莊城市多立竹木，制黃河九曲燈，男女競賽夜遊，名為走百病。"由以上文獻可了解當時燈陣造設及其活動的概貌。河九曲一詞最早見於《河圖》對黃河的記述"黃河出昆崙山……河水九曲，長九千里，入於渤海。"盧綸《邊思》一詩中也有"黃河九曲流，繚繞古邊州"等古詩名句。
九曲黃河燈設置必須按圖譜進行。首先在兩畝平坦場地上按兩米多等距畫出縱橫19共361個白點，在白點豎高約1米的樹榦作燈桿，插木質燈托。燈陣座北朝南，南面正中白點作出入口，不設燈，合燈陣360盞燈之數。然後扎秫秸橫綁在燈桿上擋成九個迴環，留一條通道為疏導九宮方陣，從入到出不相重複。燈的製作因地制宜、就地取材。陝北米脂用豆面作燈碗，綏德用洋芋，延長用白蘿蔔，北京延慶、懷柔用薺面蒸制，現已改用小瓷碗。有的地區燈場造設已用木杆，並特製各式彩色電燈置於燈托。
燈陣的活動與民間舞蹈緊密結合，造設紛華、迴環曲折的燈陣給表演提供了別緻的場地，精彩的表演又吸引更多的觀眾。燈節三五天里，每當入夜，鞭炮、鑼鼓、喧鬧聲由遠而近，人們簇擁著各種表演隊伍湧向燈場，隨隊魚貫而入。陝北是秧歌隊率先，在持傘指揮的"傘頭"帶領下，每進一個環先唱一段專門詞曲的喜歌，然後在快樂氣氛中表演。延慶白河堡是高蹺帶頭，手持花燈舞動前進，其他表演隊和群眾蜂擁於後。懷柔沙峪也是高蹺帶頭，後面是"沙子、竹馬、十不閑、小車"等燈會，觀眾簇擁其間。九曲迴環的造設把兩畝見方的燈場伸延為三、四里長的九個表演區，擴大延展了表演空間與時間，疏導了擁擠的人流，約束人們沿路線前進、觀賞，保證了盛大活動的進行。過去，貧困的山村既難得有娛樂的機會，又無寬闊的場地，一年一度燈節中的燈陣活動就成為不可少的群眾性娛樂。各種民間表演在不同區域內直接和觀眾呼應，使出全身解數爭能競技，奪取燈會的魁首。歡騰的場面激發起觀眾的興緻，流連觀賞，使人們得到極大的享受。燈陣能在山村保存下來，這是一個重要的因素。
過去每逢正月十五，元宵燈會，人們往往會講論起大馬岱的"九曲黃河燈"，也叫"九官八卦黃河陣"。臨淄區皇城鄉，大馬岱村，保留著獨有的傳統藝術，"九曲黃河燈"，已有300多年的歷史。據鄉老傳稱:清初該村楊鯨、楊霞兄弟兩人，是文武二進士。楊霞曾任過安肅縣知縣，楊鯨曾官居燕山守備，他們在辭官榮歸時，從北方帶來的僕從中，有人會扎九曲黃河燈，元宵節扎放過一次，從此一代代流傳下來，成為該村的獨特藝術。
九曲黃河燈黃河燈陣形外廓為正方形，內里分三行，每行三個小正方形，共九個，故稱"九宮八卦陣"。陣形每邊埋十九根邊柱，成為高出地面1.6米的木樁。柱與柱之間是1.5米的巷道。沿走向順序用怵秸紮成籬笆牆，這樣既堅固又避免觀眾橫串巷道，邊柱的每一頂端安放一個油碗，內盛豆油或其他植物油，用棉絮搓成燈芯子，到放燈時點燃照亮。燈陣周圍均用葦席扎縛成1.6米高的圍牆。燈陣前面設兩門，右邊為正門(即入口)，左邊為反門(即出口)，進出口處，扎一寬13米，高7~8米的大型牌坊松門，懸燈結綵，松門兩邊、張貼喜慶對聯，如"百燈千盞萬民同樂，九宮八卦大地回春"。松門上面懸一橫匾，大書"中軍帳"或"慶元宵"等金色大字。彩門兩側張貼"觀眾須知"和"燈陣平面圖"。並派值班人員衛護講解維持秩序。觀眾自正門人，循序行進、中途不得停頓也不得折回。參觀的人群扶老攜幼，魚貫而行，行進必經九曲十八陣，共九十六處長短不等的拐彎抹角，在陣中步步身邊燈火搖曳，五光十色，婉延曲折，連綿不斷，似游天宮，如履銀河，令人心曠神怕。
鄉里晚清舉人李南枝曾有觀"黃河燈"志感一絕，雲:"九宮八卦黃河燈，火樹銀花通夜明，織女輕彈流水曲，雅章歌舞樂昇平。"
詩中所說的"織女"是指馬岱村東裙帶河，此河又名，織水，也名女水。"流水"發出丁冬的響聲。是指織水流過。
農曆正月十五前後，城鄉都有鬧燈節的習俗，流傳下來。家家戶戶，懸燈結綵，扎放燈花。大馬岱村如逢扎放九曲黃河燈之年，全村人家都忙個不停，至期全村燃放燈花，特別是靠街大戶或愛好者，一兩個月前，就準備原材料。聘請能工巧匠，綁紮各式各樣的燈籠以備到期掛出，相互競賽，別落下風。因此，看黃河燈的人群，也必然到村裡觀燈。
門前掛燈，有八卦燈、六角燈、西瓜燈、茄子燈、魚燈、蛤蚌燈等，千姿百態，爭奇鬥豔。還有橫在門上的燈匾、掛在門旁的燈聯;走馬燈、游魚燈高高挑出，引人注目，緊有趣的還是寫在燈壁上的"燈謎"，情文並茂，豐富多彩，吸引著不少熱心欣賞者。一些長衫先生和青年學生，有的拿著鉛筆、本子，邊看、邊記、邊猜，他們時而苦想冥思，時而互相爭辯。成群結隊的青年婦女，身著花花綠綠的節日新裝。指手畫劃腳，說東道西。街頭巷尾、洋溢著歡聲笑語，一直熱鬧到深夜。有的村莊為了湊熱鬧，把自己扮的雜耍也帶到燈場來。諸如:龍燈、高蹺隊、獅子舞等。旱船隊表演的草船借箭，將無數支起花、連珠炮、三陽明射向夜空五光十色，鑼鼓喧天，為燈場增添了新的光彩。
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