曾經的文化領頭人，死後應葬八寶山但為何葬在山溝里
他曾經是文化領袖，當時的年代正是才人擠擠的年代，各路的有才人都聚在一起，其中好多人都是令現代人都要敬仰的大學問家。然而他就在這個環境中脫穎而出，成為最璀璨的那顆星，更是在魯迅之後成為了文化界的領頭人。這個人就是——郭沫若。
他很有名，相信大家都認識他，從小學我們就開始學習過他的文章，有一篇讓很多人都對星空產生了幻想，就在課文解釋中我們就能看出他是個有深厚的文化學識的人。他曾畢業於日本的一所有名的大學，他不但是文學家，還是一個考古學家。
就在我們國家成立以後，很多對國家做出大貢獻的都埋在了八寶山，就按這個道理推算，他這樣的文學家應該也會被葬在那，但是事實並不是我們想的那樣，他竟然葬在了農地里。
也許大家會疑惑，原因就是他自己啦，這是他死前的遺願，他希望自己死後可以埋在大寨的田野上。
當時我們國家正是戰亂不斷的時候，正趕上「農業學大寨」運動，於是他就借著這個運動去了寨子學習。當時的他地位高高在上，誰也沒有想到他會去學習這個，最後還甘願葬在這個地方。一邊是地位極低的農民出身，一邊是文化界的領袖。兩邊聚在一起並沒有任何矛盾，反而很和諧。當學習結束後，他對寨子捨不得離開，並對寨子的人承諾還會再回來的，但是世事難料，他生前再也沒回來。直到他去世了之後，人們才按他的遺願讓他重新踏上這片土地。
令人不解的就是死後他的墓地很荒涼，也許是因為他生前人品不好，當時魯迅罵的最狠的人就是他，他活該被罵，因為他曾經罵過魯迅是資本主義之前的封建餘孽。也許就是因為這個還有種種原因影響他的名聲。這我們並不能否認，但是他的文學成就我們也不能否認，他起碼還在死的時候兌現了自己所說過的話。
