古代四大美女之首的西施，最終的歸屬是什麼

西施大家都很了解了，她是古代四大美女之首，她原本就是一名貌美的浣紗女，能被載入史冊是因為不幸成為了兩個國家鬥爭的主角，吳王夫差因為她沉迷於酒色，從而被越國死灰復燃打敗。

那麼，吳國被越國消滅後，這個古代的大美女去了哪裡呢?最早的記載是，西施雖然立了功，但是紅顏薄命，被越王裝在袋中沉入江內。《墨子·親士》「西施之沈(「沉」，古作「沈」)，其美也。」《太平御覽》引東漢趙曄所撰《吳越春秋》中有關西施的記載說：「吳亡後，越浮西施於江，隨鴟夷以終。」這裡的「浮」字也是「沉」的意思。「鴟夷」，就是皮袋。這與上述記載相同。另外，唐代詩人皮日休也有《館娃宮懷古》五首，第五首是：「響廊中金玉步，采蘋山上綺羅身;不知水葬今何處，溪月彎彎欲效顰。」這些記載都說西施被沉江。

但是後人為這位佳人不值，由此又有了民間的西施與范蠡隱居西湖，家庭美滿的結局。范蠡當時是越大夫，幫助勾踐復興，但是他身知勾踐為人秉性「可以共患難，不可以共安樂」，大業已成便告老還鄉。根據史料推測，范蠡辭去官職以後，隱居於西湖，世人也許感覺故事悲涼，便讓西施於他結成了一個完美的結局。《越絕書》是東漢袁康所撰，記吳越兩國史跡及范蠡等人的活動，多采傳聞異說。例如《越絕書》就這樣記載：「吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。」唐代詩人杜牧在所作《杜秋娘詩》中有句云：「西子下姑蘇，一舸逐鴟夷。」這裡的「鴟夷」不作皮袋解釋，而指的是范蠡。《史記·越王勾踐世家》說范蠡亡吳後，「浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮」。《姓氏書辨證》卷三中也說，范蠡到了齊國以後，自號鴟夷子。

現在可以看到民間范蠡和西施的故事。講范蠡西施在去吳國的途中，因為相互愛慕便在一起，並生下一子。等到他們到達吳國時，孩子已經可以開口說話了。現在還可以找到世人建立的愛子亭，位於吳越之間。但是這個孩子據說送養給別人，後來就沒有找到，比較遺憾。

《史記》中《越王勾踐世家》與《貨殖列傳》都提到范蠡卻沒有提起西施，就更不用說她和范蠡有什麼關係。是司馬遷沒有看到這方面的記載，沒有聽到這方面的傳說，還是司馬遷特意不寫進去，今天就無從知曉了。因此有關西施的結局眾說紛紜。是被沉於水，或者跟隨范蠡歸隱於西湖，或者還有其他什麼結局，大家更願意相信哪個結局。

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