書法為什麼會變成垃圾一樣？

摘要 : 垃圾泛濫成災是一個世界性問題，因為涉及面最廣，每家每戶甚至每個人都會產生垃圾。「書法」和「垃圾」這兩個根本扯不上邊的名詞在今天竟然連在了一起。但書壇中人對「書法為什麼成了垃圾」這樣的問題非常敏感。當初「廢紙論」一出，天怒人怨，甚至義憤填膺，好端端的書法怎麼在一些人眼中就成了垃圾？各位看官稍安毋躁，切勿動怒…

薛元明

手扣齊用的書法

垃圾泛濫成災是一個世界性問題，因為涉及面最廣，每家每戶甚至每個人都會產生垃圾。「書法」和「垃圾」這兩個根本扯不上邊的名詞在今天竟然連在了一起。但書壇中人對「書法為什麼成了垃圾」這樣的問題非常敏感。當初「廢紙論」一出，天怒人怨，甚至義憤填膺，好端端的書法怎麼在一些人眼中就成了垃圾？各位看官稍安毋躁，切勿動怒。人一旦有怒氣，看待問題即非最初之想法，難免偏頗。實際上，人類生存的過程就是製造垃圾的過程。人只要持續生存下去，就會不停地產生垃圾。人需要吃喝拉撒睡，呼出的氣體立即成為廢氣，出汗變成廢水，有垃圾屬正常情況。在現實中，垃圾太容易產生了，一件禮品的精美包裝，拆封之後轉眼就變成垃圾。精美、潔白、柔軟的宣紙，會因很多敗筆而成為垃圾。產生經典和產生垃圾過程相同，差別在於最終結果。只是平常多半只關注經典，無視垃圾而已。所謂的「廢紙三千」不就是許多垃圾嗎？

「皇阿瑪」張鐵林也酷愛書法創作

現今不僅有可視垃圾，還有許多是看不見的垃圾，如信息垃圾、視覺垃圾、文化垃圾，更令人擔憂。就書法創作而言，偏激一點可以說，現在不是一個推經典、推大家的時代，而是一個廣泛製造垃圾的時代。垃圾也有輕重之分，好比水泥和粉塵，有的風一吹就散了，而有的重垃圾像拆遷物，很難清理。書壇一些所謂的大家或名家更有製作垃圾的高超本領，他們的作品不乏「重垃圾」。對普通人可以說出真話，而對於這些人，因為資歷和位置的關係，就像口香糖粘在地面上，很難清除。筆者以為，書法家眼界要高，依靠經典作品來養眼，不好的東西不要看，別把眼睛看壞了、弄髒了，差東西看多了，會越來越低俗。對書人而言，一旦在垃圾中習慣了，習以為常則很可怕，最後經典與垃圾不分，甚至把垃圾當做經典。

宋摹本《蘭亭集序》

書法變成了垃圾，言下之意即專指一些污人耳目的作品。為什麼書法會變成垃圾？在我心裡，曾不止一次地問，千萬次地問。有朋友對我說，別人製造垃圾並沒礙你的事，自掃門前雪，只要自己少出垃圾就行了，言之有理。垃圾積少成多，如果每個人都認真對待，剋制自己，少製造垃圾，整體上要少很多，那便不成為一個現在需要討論的問題了。書法錘鍊中，製造垃圾純屬個人之事，其實不拿出來展示並不是垃圾。所謂的「廢紙三千」如果放在書房裡並不算，非得拿出來「獻醜」顯擺，便成了垃圾無疑。在製造垃圾方面，應酬和造假首當其衝。應酬降低藝術標準，其實是自己造自己的假。

巨書圍觀者眾

在今天這個商業社會裡，藝術一方面走向世俗化，去除了神秘感和崇高感；另一方面，社會各行業進軍書法圈，蜂擁而至，應該是好事情，但好事也會變成壞事，進軍書法圈的目的不僅是為了淘金，也製造了很多垃圾。如今「書法家」三個字前的定語變幻莫測，過去可以說是「文人書法家」，現在沒有文人，只能說是「非文人」——凡不是文人的都可以是書法家。垃圾如果成為某個名詞的前綴，像垃圾股票、垃圾展覽、垃圾作品、垃圾網站等，性質就發生改變了。書法不但可以與經典、文化掛鉤，也可以賦予垃圾之名。現實中，熟悉的經典慢慢遠去，逃脫不出垃圾的包圍，一不留神就能看到一批垃圾作品。書法家如今變成書法表演家，把文化變成垃圾，還要讓書法來承擔惡名。我想，無論何時何人，其實都不願將自己的作品和垃圾聯繫在一起。激烈地反對「廢紙論」，說明私下裡大家心知肚明，害怕自己沾上邊，影響了市場前景和個人聲譽。好作品不是每時每刻都會出現，註定有一部分成為「廢紙三千」，所以也不必驚慌。單純的垃圾作品成為廢宣紙之後，終歸會化為紙漿，不過精神污染很難去除。最痛苦的不是面對垃圾作品，而是知道確屬垃圾作品還要做垃圾評論，把垃圾鼓吹為經典，大唱讚歌、混淆視聽、指鹿為馬的做法。現在書壇中垃圾作品多的根本原因在於，不是書法變成垃圾，而是把垃圾吹成了書法。

藝術市場

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！