莊周夢蝶，是茶亦非茶

茶道

 以劍之名

少司命 

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道中茶，茶中道

新春檔的電影播的很是火熱，在大年初一，我也去湊了場熱鬧。面對了親戚們一天的聒噪，吃了兩席油膩豐盛的飯菜，看一場《唐人街探案2》似乎是不錯的選擇。

第一部以《周易·繫辭》中的一句話：「一陰一陽之謂道，繼之者善也，成之者道也」為開篇。第二部則以《道德經》「道生一，一生二，二生三，三生萬物」開篇。

第二部的真正道理，我想是在後半句，「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」萬物背負著陰，懷抱著陽。陰陽二氣相激蕩而達到和諧。男主角老秦說：「一陰一陽謂之道，你白天救人，夜晚屠殺，無論是拯救生靈的神還是嗜血屠殺的獸，都將陰陽割裂走向了極端，可二者之間，才是萬物抱陰負陽，沖氣以為和的人性，你曲解了道義，不是做神，就是做獸，卻忘了怎麼做人。」

把道教思想和推理探案放在一起，能夠碰撞出特別的火花，同樣的，道如春風一般，潤物無聲，與萬千事物都有關係。或者說，這道，就是自然，就是生活。在茶道中，對自然的回歸和渴望，貼近和融入自然的追求，都深深的體現了道家思想。

一天，莊子做了一個夢，夢到自己化作了一隻蝴蝶。這隻蝴蝶翩翩起舞，怡然自得。夢醒後，莊子怎麼也參悟不透到底是自己夢到自己變成了蝴蝶，還是蝴蝶夢到它自己變成了莊子，以及自己到底是莊子還是蝴蝶。

作為戰國時期道家學派代表人物的莊子，繼承了「天人合一」的思想，認為通過「心齋」、「坐忘」可以達到「無己」的境界，即從精神上泯滅物與我的差別，達到「獨與天地精神往來」的相忘境界。

這種「天地與我並生，而萬物與我唯一」的思想，是人化的自然。而中國茶道對「人化的自然」的渴求也特彆強烈，具體表現為茶人們在品茶是追求寄情于山水，忘情于山水，心融于山水的境界。

清風徐來，是日光和風的香味，是道也是自然。茶人們當追求這種「人化的自然」，貼近自然、融入自然，才能在唇齒間感受到茶的靈魂，才能徹悟茶道、天道和人道。

莊周夢蝶，夢不重要，重要的是「天人合一」；你我清飲，茶不關鍵，關鍵的是「物我玄會」。

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