對祖國的詞語的一點閑話
文｜理釗
時常碰到一些看外國人學漢語的笑話，比如「一老外來華留學4年，主攻漢語。臨畢業，參加中文晉級考試，題量超少，暗喜。再仔細一看，蒙了！題目如下：
請寫出下面兩句話的區別在哪裡？1、冬天：能穿多少穿多少；夏天：能穿多少穿多少。2、剩女產生的原因有兩個，一是誰都看不上，二是誰都看不上。3、女孩給男朋友打電話：如果你到了，我還沒到，你就等著吧；如果我到了，你還沒到，你就等著吧。4、單身的原因：原來是喜歡一個人，現在是喜歡一個人。結果是老外淚流滿面，交白卷回國了。」有人在這一個笑話的後跟貼：「中國文化，博大精深。」類似的，還能找出許多。我不知道別人讀了這笑話後的感覺，我則是感到了創作、傳播者有一種自豪感的，字里詞外洋溢的是我們漢語的精深與奧妙，使老外或望而卻步，或洋相百出。於其中，隱隱看見一份得意的笑容與揶揄了洋人後的揚眉吐氣。
漢語確是深有奧妙的，一個詞語，往往有多種意思；更要命的是，它還會因所處語境的不同，即便是同一個意思，也還有些微的差別。可深得漢語精髓的中國人，是否就辨析得清清楚楚，而不是深陷其中呢？——很有一些人是用了祖國詞語的這個特性而布了陷阱的。比如「迷信」。慣常的表現，是人一看見這個它，立時就想到了「封建迷信」，進而又聯想到一些「求神拜佛、祭天敬鬼」，繼而便覺得烏煙瘴氣，繼而就想到了「愚昧無知」，繼而是另一批詞語的棒子與棍子舞起來了。而其實呢，「迷信」還有一個更重要的意思：「盲目信仰或崇拜」，即因為被迷惑而信從。如果從這樣的角度來看一些人對於「迷信」的認識，事情就變得複雜起來了。當一個社會對於「迷信」有一個既定的意思時，就會使人想到德國的宣傳家戈培爾的那句名言：「謊言重複一萬遍，就成了真理。」大約是要布置新的「迷信」，把人從舊的「迷信」中拉出來，推到新的「迷信」中去了。可是，一個只認得這個詞語單一面目的人，對此卻又難以覺察，因為經過多少年的灌輸，他們已經難以辨識新來的「迷信」是不是「迷信」了。
假若有人把我們平時常用的一些詞語，用了理性的篩子來濾一遍，還會發現很多這樣的，被做了手腳的詞語。三年前，我曾寫過一則短文《詞語的力量》，以「基層」為例，頗有春雨潤物之力，固化人的意識。由此忽然想到小說《1984》，為了講那個故事，奧威爾設想了一批「新話」。之所以如此，原因可能就在於他使用的是英語。假如他用漢語來寫，大約就用不著那樣勞心費神地用26個字母，去創造一批「新詞」，並且還要在小說的後面列一個詞典。若用漢語，就方便得多了，只拿舊有的字詞，用它的這一面或另一面的意思，便大功告成，而且從中傳輸的意識又很隱蔽，還顯得學問高深。我想，也許這也正是《1984》里的故事，未能在他的祖國落地生根、茁壯成長的原因之一罷。
說到英語，便想，一詞多義的問題，在外族的語言里也是存在的。所以，這也就無關文化的精深與博大，說起來還不是一個長處或優點，更無關民族的自豪。相反，一詞多義，還往往使得書面表達難以精準與確定，有的甚至還因此還引出了誤解。這一點，在中國的法學界與律師們，是深有體會的。我曾見過一份從外族語言中翻譯過來的合同文本，文末附有專門的一節，來確定文中所用名詞或關鍵詞語的意思，為的是避免協約雙方因為對於詞語有著各自的理解，而誤了合約的履行。這樣的做法，我想，他們大約是在吃了幾回「一詞多義」的苦頭後，才不得已而為之的。當然，這也可以理解為他們做事嚴謹，講究二二必須得四。可是，如果這樣來想，也可以理解為他們對自己語言中這種現實的無奈，使得他們不得不在寫合約時，多費一些時間與筆墨，不論是在人力上，還是與時下流行的環保，都沒有多大的好處。但無論如何，是沒有對自家語言的這種「豐富性」而產生的自得與自豪。
由於祖國語言的博與深，使一些人，在洋人因難以學習而出的洋相面前，滿足了一點精神上的自大，從心理學上講，對於他們的身心健康倒是有一點益處的，笑一笑，十年少。可老外的心思卻是活泛的，他們是學會了「以華賺華」的手段了。在一個以創新娛樂節目而聞名的電視台上，我曾看過一個節目，是請了老外，來表演他學漢語時所出的洋相，也就是國人嘲弄老外學漢語時鬧的笑話的真人秀。台上老外憨拙而又誇張的表演，引得台下看客，以及電視機前的觀者，陣陣大笑，大有「我們又嬴了」的暢快。可其實呢，凡上這個娛樂節目的名人與演員，都是收了很大的一筆出場費的。對於那個老外來說，則是請你掏錢來看我的「洋相」罷。——他們終是把中國的精髓學到手了，被人賣了，還要幫人數錢。至於跌進了語言的陷阱而自得，還沒有自覺，豈不更是如此！
2018年3月3日
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