一代賢王，金戈鐵馬，大唐最負盛名的千古名君……

最新 03-04

2018.3.1

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導讀：從善如流，千載可稱；貞觀之風，到今歌詠。

專欄作者：弗拉基米爾

大唐遺風，歷久彌新

貞觀長歌，絕世佳詠

壹

公元618年，江蘇揚州（當時叫做江都），一位五旬老翁正被幾個士兵強行摁在椅子上。老翁身後，一位軍官模樣的人，手拿一根白綾，纏在老翁的脖子上用力撕扯。須臾，老翁斷氣。老翁死後，被人裝在一具用床板釘成的棺材裡，偷偷葬在江都行宮的流珠堂下。這位五旬老翁名叫楊廣，隋朝的第二位皇帝——隋煬帝。關於楊廣的功過是非，史書上的記載大抵完全，「雄才大略」、「窮兵黷武」、「荒淫無道」，這三個感情色彩截然不同的形容詞，幾乎可以完整概括楊廣的一生，正如後世那句充滿矛盾的評價：巍煥無非民怨結，輝煌都是血模糊。功也好，過也罷，隨著楊廣的離世，一切似乎都成為了「過去」，而「過去」卻並不會就此輕易地過去，一場更大的巨變即將到來。

隋煬帝駕崩了。起初人們以為是病逝，後來才知道，其實是「被弒」，主凶叫宇文化及，幫凶若干（包括勒死隋煬帝的那位軍官令狐行達）。面對隋末天下大亂的時局，各地軍閥們首先要做的並不是「擁立新君」，而是「自立為王」：李淵在太原稱王，建國號為唐；竇建德在樂壽稱王，建國號為夏；王世充在洛陽稱王，建國號為鄭……評書里說他們是「十八路反王」，雖然有些誇張，卻極為形象地道出了當時軍閥割據、連年征戰的景象，最終鹿死誰手，此時尚未可知曉，但是在一位青年眼中，各路軍閥不過是烏合之眾，天下更是他的囊中之物，這個人就是在隋末亂世中成長起來的一代明君李世民——當然，他的這種想法在當時可以稱之為是「野心」，可是在後世看來，更像是一種「雄心」。

關於對李世民的評價，有人說他是難得的明君（「甚矣，至治之君不世出也！」《新唐書·本紀第二》），也有人說他冷酷無情，為了權力殘害手足。說他是「明君」，他在位23年間，是唐朝政治經濟發展最為迅速的時期；說他「冷酷」，在玄武門下，皇宮階前，他親手殺害了兄長李建成和四弟李元吉，又逼父親李淵將皇位傳給他，奪位之時，心中全無半點親情可言。從心理學的角度來講，對至親之人尚且如此，何況對他人乎？可就是這樣一個「弒兄逼宮奪位」的「惡人」，登基之後開創了一個為後世稱頌的太平盛世——很矛盾，但是也不難理解，一句話概括：最是無情帝王家。李世民的選擇，是因為時勢，更是因為抱負。

貳

公元602年，李淵家裡來了一位自稱是會看面相的算命先生，指著當時尚不滿4歲的李家二郎說「這個孩子長到20歲的時候，一定能夠『濟世安民』」。後來，李淵就給自己的二兒子（李世民排行第二）取了「李世民」這個名字。這段故事在《舊唐書》、《新唐書》中均有記載，《舊唐書》中更是加入了「時有二龍戲於館門之外」的故事，意思是李世民出生的時候院子里有兩條龍在玩耍。不難看出，這是「造神運動」的冰山一角，就像《漢書·高帝紀》中對於劉邦的描寫「季所居上常有雲氣，故從往常得季。」（你的頭頂上有一團仙氣，我跟著仙氣就可以找到你了），以及「斬白蛇起義」等等諸如此類帶有神話色彩的描寫。歷史雖然講求真實，可歷史畢竟是人寫的，總會帶有感情色彩，尤其是，當史官遇到一位想要自己改寫歷史的帝王——近代著名學者章太炎先生說李世民：「太宗即立，懼於身後名，始以宰相監修國史，故兩朝《實錄》無信辭。」為了掩蓋自己的「不良事迹」以及突出自己在唐朝建立之初的功績，李世民對於本朝《高祖實錄》和《太宗實錄》的編纂進行了強行干預，讓史官按照李世民的意願編寫，也就導致兩本書的真實度大打折扣了。這其中，最為後人所詬病的，就是對於隱太子李建成的記載。

舊、新兩部《唐書》對於李建成的記載只貶不褒：《舊唐書》中對於李建成的評價，總結起來有三點：1.文不成、武不就，嫉妒秦王（李世民的爵位）的功績，就連打勝仗也是「撿軟柿子捏」才打贏的；2.與後宮婦人關係曖昧（私通李淵妃子張婕妤），聯合外戚打壓秦王；3.李淵早就想立李世民為太子了，只是礙於面子，不忍心撤掉。《新唐書》中更是只用15個字，就把李建成的形象毀的「體無完膚」：「資簡弛，不治常檢，荒色嗜酒，畋獵無度」即資質差，好酒色，愛打獵，言外之意就是：你哪一點配做太子？可事實，真的如此嗎？

首先，李淵起兵反隋謀劃已久，兩個重要的根據地一個是太原，一個是河東。太原由李淵和李世民經營，河東則交給了李建成經營，四處招兵買馬擴充實力，禮賢下士吸納人才。不難看出，在李淵的心裡，李建成已經可以替他獨當一面了，所以才會把河東一應事務放心的交給他，也是為了給他歷練的機會，甚至將來承繼大統。其次，李建成在經營的過程中籠絡了一大批能人志士，這些人後來成了「東宮集團」的中堅力量，其中，有兩個人的名字是大家非常熟悉的，一個叫王珪，另一個叫魏徵。王珪被稱為「唐初四大名相」之一，而另外三位名相分別是：房玄齡、杜如晦、魏徵。太宗朝有「房謀杜斷」之說；魏徵是中國歷史上最負盛名的諫臣，王珪能與此三人並列，足見其才幹智謀超群。至於魏徵，他的《諫太宗十思疏》流芳百世，他去世後，李世民發出了「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。朕常保此三鏡，以防己過。今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣！」的感慨。那麼問題來了，以王珪、魏徵的為人和行事做派，會心甘情願的輔佐一個德行不修、資質平庸的太子將近十年嗎？賢臣擇主而侍，王珪、魏徵是賢臣，不會甘心輔佐庸主，能得他們輔佐的原因只有一個：李建成不是庸主，而且有才幹，足以令群臣信服。

才幹是有了，那麼人品呢？關於李建成的為人，我們可以從一個細節來尋找蛛絲馬跡。《新唐書》中記載，李世民對於東宮幕僚，最恨的就是魏徵。玄武門之變後，太子身亡，魏徵拒不投降，寧死不屈；而在此之前，魏徵曾多次建議李建成要打壓李世民，甚至不擇手段除掉李世民，可是李建成並未聽從，所以當李世民問魏徵「爾鬩吾兄弟，奈何？」（為什麼要離間我們兄弟？），魏徵說「太子蚤從徵言，不死今日之禍。」（如果太子肯聽我的建議，就不會有今天結果）。魏徵拒不投降是為「忠」，能讓賢臣忠心耿耿的太子是什麼樣的太子？面對咄咄逼人的秦王，在朝堂之上與自己分庭抗禮，卻始終沒有邁出「殘害手足」這一步（史書中記載的「建成以毒酒害秦王」一事為杜撰）；

對於李建成來說，李世民是一個有才能、有野心的弟弟；對於弟弟，可以用自己的德行感化他，不能殘害手足；

對於李世民來說，李建成是自己登上皇位最大的絆腳石；對於絆腳石，必須用手段除掉他，不管他是不是手足；

兩個人，兩種截然不同的想法。

在李建成的心裡，他是父親的長子，是弟弟們的兄長，是東宮的太子，是大唐的儲君。既要為父親分憂，也要給弟弟們做出表率，更要讓群臣信服自己。李世民領兵在外打仗，橫掃竇建德，剿滅王世充，當所有人把目光聚焦在李世民身上的時候，又有誰注意到，打勝仗靠的是後勤保障，而李世民的「後勤總提調官」就是李建成。兵馬未動糧草先行，可以說，李世民的軍事勝利，是建立在李建成強有力的後勤保障的基礎之上的，如果沒有李建成在後方積極籌措糧草軍械，李世民很難取得如此輝煌的戰果。

劉邦建立漢朝，功勞最大的不是能征善戰的韓信，而是「後勤部長」蕭何；朱元璋登上帝位，論功行賞的時候，「第一功勞」並不是指揮千軍萬馬的徐達、常遇春，而是負責保障後勤供給的李善長；

一個英勇殺敵在前線，一個統籌協調保後勤；一個領軍在外，一個統御在內。在李淵的心裡，這兩個優秀的兒子是自己的得力助手，左膀右臂；在世人看來，這對兄弟是名副其實的「黃金搭檔」。然而，皇位只有一個。

為了皇位，你殺害了德才兼備的太子；篡改史書，也只是想證明，無論從才幹還是品行，你都要比你的哥哥更優秀——那麼，希望你說到做到。

事實證明，他確實說到做到了。

叄

《貞觀政要》成書於唐玄宗年間，記載了唐太宗與魏徵、王珪、房玄齡等大臣的言論奏疏，內容從用人納諫到治國理政，以及強調統治者自身的修養，面面俱到，意在告誡唐玄宗以太宗為榜樣，正身修德，勵精圖治。可見，在個人修養方面，李世民可以稱得上是歷代帝王的楷模，最著名的要數那句「君，舟也；人，水也。水能載舟，亦能覆舟」。歷史的教訓和長期的統一戰爭，讓李世民充分認識到「人民的力量」是無窮的，是偉大的，就像二十二年前，隋煬帝懷揣「大業」登基，可他的「大業」卻是建立在百姓的痛苦之上，以致民怨沸騰；李世民深諳「民心所向」的道理，所以在登基之初，並沒有立刻推行大刀闊斧的改革，而是繼續休養生息。隋朝建立之初，全國共有民約690萬戶，經歷過軍閥混戰、天下大亂，到唐朝再次統一時，只剩200餘萬戶，人口銳減，生產力嚴重受損。為了不讓老百姓負擔加重，李世民在頒布政策時十分注意體恤民情，唐朝初年的所有賦稅標準都比隋朝時輕，對於受災地區一律免收賦稅；精兵簡政，縮減政府開支；即位之後，他仍住在前朝的舊宮殿里，沒有大興土木修建新宮，只是想節省一部分開支。貞觀朝歷時二十三年，政治清明、社會穩定的水平達到歷史之最：最少的一年，全國只有二十九名死刑犯。

貞觀六年，全國判處死刑的犯人共有二百九十人，這年年底，李世民准許他們回家準備後事，第二年秋天再回來候斬；貞觀七年九月，二百九十名死刑犯全部回到刑部大牢報道，無一人脫逃。「官員一心為公，吏佐各安本份」，沒有嚴刑峻法，官吏上下一心，百姓安居樂業，貞觀時期也成了中國歷史上幾乎沒有貪污的歷史時期，除了皇帝以身作則厲行節儉，還有一套科學合理的政治體制，以及優秀的政治決策團隊，團隊的核心就是李世民，團隊的骨幹力量就是以長孫無忌、房玄齡、魏徵為代表的一大批心懷天下、心繫百姓的能人志士；合理的政治決策由一個優秀的團隊制定，並由這個團隊執行，所達到的效果是一定能夠充分發揮決策的作用，這也是「貞觀之治」能夠形成的內在因素之一，後人為李世民和他的貞觀朝廷點贊，也就在情理之中了。

終

公元649年農曆五月己巳日，含風殿內，躺在病榻上的李世民眼神迷離，精神恍惚，床頭那盞「續命燈」也忽明忽暗，好像馬上就要熄滅了——即便是欽天監「做法」，也不能幫助李世民延年益壽了。三個月前，李世民也只是微感身體有恙，精神不佳，但還沒到病入膏肓的地步；三個月後，他卻要交待後事，離開他苦心經營的大唐王朝。李世民是凡人，他也和其他帝王一樣，渴望長命百歲，延年益壽，所以四處求仙問葯，服用了一顆來自天竺的「神秘藥丸」，他本以為吃下之後會讓自己精神充沛，事實上卻成了催命的毒藥——他不甘心，可事已至此，回天乏力。到了該去見「他們」的時候了：父母，兄弟，朋友，敵人；李建成、王世充、魏徵、……這些人的臉龐又一次浮現在李世民的腦海里。多年不見，你們還好嗎？

如果當初我不殺建成，現在的我又在哪裡？

如果當初我不廢太子，現在的我會不會成為「李淵第二」？

如果當初我不吃下那顆藥丸，現在的我又能活多久？「貞觀長歌」又能唱多久？

如果當初……

一個又一個「如果」在李世民彌留之際，縈繞在他的腦海里，然而這就是生活。「人生是一場單程的旅行，即使有些遺憾，我們也沒有從頭再來的機會，與其糾結無法改變的過去，不如微笑著珍惜未來。因為生活，沒有如果。」

帶著他未竟的夢想，帶著他多年的遺憾，走了；

「從善如流，千載可稱」；

「貞觀之風，到今歌詠」。

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