【醬香通鑒】秦朝「車同軌」究竟是什麼意思？

很早以前，就對「車同軌」有些迷惑，現代的卡車、轎車、貨車就沒有「同軌」，古代的馬車，牛車，又不是軌道列車，為什麼要「同軌」？

【過去的輪子，基本上是木製的】

車同軌，最早見於《禮記·中庸》：今天下車同軌，書同文，行同倫。《史記·秦始皇本紀》載，一法度衡石丈尺，車同軌，書同文字。所以，車同軌，並不是嬴政的發明，但是，作為一種制度的真正落實，應該說嬴政功不可沒。

360百科詞條對「車同軌」是這樣解釋的：在秦始皇統一中原之前，列國向來是沒有統一的制度的，各地的馬車大小就不一樣，因此車道也有寬有窄。國家統一了，車輛還要在不同的車道上行走，多不方便。從那時候起，規定車輛上兩個輪子的距離一律改為六尺，使車輪的距離相同。這樣，全國各地車輛往來就方便了。這叫做「車同軌」。

嗯，衣賜履捻了捻鬍子：說的很有道理！

喝一口二鍋頭，就一顆花生米，搖頭晃腦一陣子，突然想到，車在路上軋出了相距六尺的兩條深深的車轍，這樣，每輛車都在車轍上行進，又快又省輪子；不過呢，如果後面的車跑得快，想超車時怎麼辦？這個可是有難度了，萬一前面的車夫鬧肚子，鑽路邊野地里方便去了，那後面的車豈不是都堵在那裡了？

有了這個疑問之後，就得看看，兩個輪子之間的距離是「六尺」，這是誰說的？

哦，原來還是出自《史記·秦始皇本紀》：始皇推終始五德之傳，衣服、旄旌（讀如毛京，古代祭祀時用的一種物件，用來接引神祇）、節旗皆上黑，數以六為紀，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。

我們繼續推敲哈：

1.如果輪距是六尺，一尺約23厘米，六尺就是138厘米，古時的車輪在車廂兩側（如圖），這就限制了車廂寬度，估計也就120厘米左右，總體感覺，有點窄。

【輪距比車廂寬不少哩】

2.前面說過，如果都在車轍里行駛，後車想超車時怎麼辦？這是個難題。另外，古代對來往車輛走哪條道，沒有特別明確的要求，並不是像現在一樣都向右行駛，兩個車在同一條車轍上面對面碰上了，怎麼辦？

3.如果路面平坦，馬可以跑得起來，如果路上是深深的車轍，那麼，當馬跑起來的時候，萬一踩車轍里，豈不是要翻車？我們分析一下哈，車轍之間的距離是138厘米左右，一匹馬拉車，行駛在兩道車轍之間，馬蹄應當不會陷到車轍里；兩匹馬拉車，對於訓練有素的馬，估計也能安全駕駛；不過，如果是三匹馬、四匹馬拉車呢？我敢說，如果馬車能正常行駛二百米，而沒有陷進車轍里互相打成一團，我把名字改成履賜衣！

【四馬並排】

有人可能會說，四匹馬可以分成前後兩排，每排兩匹馬，咳！看看秦始皇的銅車馬，人家可是四匹馬並駕齊驅啊！因此，我們可以斷言，車轍不會那麼深，所謂的軋出車轍，輪子在溝里跑得更穩更快，是個偽問題。

4.嬴政的車寬六尺，1.38米，而馳道中間皇帝的專行道寬三丈（見拙文《秦始皇的馳道、直道、甬道、復道閣道，都是什麼道？》），6.9米，是不是寬得有點過分了？呵呵。

以上幾個問題，如果不能給出合理解釋，車轍說就不能成立。

下面，我們再看看車同軌、書同文、行同倫，究竟是什麼意思？

我想，恐怕「同」字，指的是一個標準體系，而不僅僅是只有一個指標，比如，書同文，指文字書寫規範的同一，即文字統一於小篆，至於每個字怎麼寫，還是各寫各的，不能全是一個字吧？行同倫，指大家要遵守同一個倫理規範，但男人有男人的要求，女人有女人的規範，父親怎麼做，兒子怎麼做，君王怎麼做，臣子怎麼做，都有各自的規範，不是所有人遵守的都是同樣的規範。因此，我個人大膽提出，車同軌，並非所有車輪距離都一樣寬，而是車輪距離符合一個標準體系，比如，皇帝的車，車輪之間距離是多少，有規定；大臣的車，有標準；拉人的車，有標準；拉貨的車，有標準，這些標準並不是以前沒有，而是各國標準不同，秦統一後，想來是把秦的標準體系推廣到了全國，這才是所謂的車同軌。

車同軌的意義是什麼？

車同軌代表的是一個標準體系，輪距相同的車，其各種零件可能也是標準化的，有利於車輛維修，不管車在哪裡壞了，只要拖到了「4S店」，一說我的輪距是多寬，哪個零件壞了，修車師傅馬上就知道給你換什麼件兒，啪啪幾下，修好走人，呵呵。

那路面上會不會出現車轍？

估計會有，畢竟那時的路不是混凝土的，即使是高質量的「馳道」，也是土質的路，路面夯得再實，車走的多了，恐怕總會軋出車轍來。這問題怎麼解決？我想，在馳道上，每隔十里二十里，應該都設有路況維護工，出現了較深的、影響車輛通行的車轍，立即就會有人進行修補維護。特別是秦時工匠的責任心比較強（不強不行，出了問題可能要殺頭），築路時用金屬重物把路面夯實，且那時的車並不很普及，想要輕易壓出車轍，恐怕也沒那麼容易。

【要軋出這轍來，恐怕得需要百把年吧】

那麼，這樣的車轍是怎麼壓出來的？我想，這些地方多為關隘，運輸的貨物非常沉重，通過的時候，山路很窄，各種貨車遵循同一個標準，來回都是同一條道，經年累月，壓出了車轍，這是可以理解的。

輪距六尺究竟什麼意思？

上面說了，嬴政全面接受了陰陽家鄒衍的五德之說，數字里以六為單位，輿六尺，六尺為步，乘六馬。注意，「輿六尺」，是指車廂六尺，車輪在車廂的兩側，輪距恐怕就得七到八尺了。再看哈，「乘（讀如剩）六馬」，意思是拉車需要六匹馬，我了個去！誰家敢用六匹馬拉車？除了始皇帝本人外，其他人如果敢用六匹馬拉車，有多少腦袋都不夠砍的！

如此看來，輿六尺、乘六馬應指的是嬴政自己的車，而非天下所有的車。因此，那些認為秦時所有車輛的輪距都是六尺的看法，顯然錯得無可辯駁，呵呵。但秦陵銅車馬是四匹，與六馬不符，應該另有原因。

【圖片來自網路】

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