戰國思想家韓非簡介 韓非和李斯有何深仇大恨

韓非，戰國末期傑出思想家、哲學家和散文家，早先師從荀子，得其儒學真諦，後又追本溯源於黃老之術，將老子的辯證法、樸素唯物主義與法融為一體，對老子的《道德經》有相當大的研究，又精於「刑名法術之學」，是法學思想的集大成者。

《韓非子》一書，共五十五篇，十萬餘字，在先秦諸子百家的散文中獨樹一幟，呈現出韓非極為重視唯物主義與效益主義的思想，積極倡導君主專制主義理論，目的是為專制君主提供國富強兵的思想。

韓非出身於韓國王貴 著有家族，對自己的國家極為深愛，立志助韓國復興圖強，但韓非的政治主張始終為能得到韓王的認可，機緣巧合之下，窮兵黷武的秦王嬴政極為賞識韓非「以刑止刑」的法家思想，為了得到韓非如此人才，遂出兵攻打韓國，然而最終秦王對於韓非並未有伯樂之恩，當時在秦國謀事的李斯極為妒忌韓非的謀略，不念及當年同窗情誼，設計陷害韓非，令秦始王對韓非起疑心，導致韓非囚禁於秦獄之中，自殺身亡。

韓非生前雖未能親眼見證自己的政治主張的到推行，但在其死後，秦王極為重用韓非的法家思想，實現了秦國統一六國的大業。韓非的思想深刻又極為超前，對後世的統治者影響深遠，是毛主席極為欣賞的中國古代思想家。

韓非和李斯

戰國時期，混亂的社會局勢孕育出了一群特殊人群，他們就是說客，他們各個善於權謀和雄辯，憑藉過人的智慧和三寸不爛之舌，遊走在各個諸侯國之間，演繹者戰國風雲。他們各為其主，鬥智斗勇，上演了一場場說客之間的生死較量。

韓非與李斯便是一對死對頭，他們師出同門，卻因各自利益不同，挑起了一場沒有硝煙的戰爭。韓非與李斯都曾是儒學大師荀子的學生，二人皆為荀子門下的得意弟子，意氣風發，指點江山，學生時期的他們亦敵亦友，在唇槍舌劍的辯論之中也培養出了深厚的戰友情誼。但現實往往事與願違，結束學生時期後，出身貴族的韓非心念故國，毅然投身於報效韓國的漫漫長路之中。而李斯沒有顯赫的家室，僅憑自己的執念四處遊說，望得此賞識之人的引薦。終於功夫不負有心人，李斯有幸得到秦王的重用，官拜丞相。相比此時身處韓國的韓非來說，仕途並非如此順利，當時的韓國國力薄弱，局勢每況日下。韓非將其所學的治國之道結合韓國的實際國情寫成奏書呈給韓王，卻並未能得到韓王的重視，屢次上書，皆石沉大海。

當年並肩作戰的同窗卻是南轅北轍，各自分散，若是歷史沒有跟韓非與李斯開玩笑的話，這兩人可能再也不會有見面的機會，這個玩笑就是秦王嬴政，秦王極為欣賞韓非的才能，不惜以出兵攻打韓國為代價，也要逼迫韓王將韓非派遣至秦國，於是，韓非與李斯之間的戰爭就在秦國的政治場上拉開了帷幕。

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