美國媒體：美國人對於狗肉的雙重標準！

近日，赫芬頓郵報刊載一篇題為：美國狗肉的雙重標準。文章為一個韓籍美國人。

文章寫道，作為一個韓裔美國人，我對韓國狗肉貿易的反應不一。一方面，我很痛心地得知這些動物被飼養和屠宰的真正不人道的方式。我愛狗，我和他們一起長大，作為我的家人，我非常感激他們帶給我的快樂和安慰。目前，為了安撫我對一隻狗的渴望，我在一家遛狗公司做兼職，在Instagram上我跟蹤的狗比人多。

儘管如此，當我讀到「奧運會讓人們關注韓國人吃狗肉的習俗」和「美國」的標題時，我仍然感到憤怒。奧林匹斯從韓國狗肉農場救出90隻狗。「2012年倫敦奧運會期間，這種抗議在哪裡?」為什麼沒有運動員關閉養牛場或養豬場的故事?

美國自由式滑雪運動員格斯·肯沃斯(Gus Kenworthy)在自己的Instagram帖子上說:「我同意，把西方的理想強加給這裡的人，不是我的地方。」他和新收養的韓國小狗Beemo合影。在他的國家期間，Kenworthy還幫助關閉了一個狗肉農場，並確保90隻狗將被轉移到美國和加拿大的家庭。

並不是我責怪他。我為小Beemo感到高興，他一定會有一個充滿愛的家庭的美好生活——這是他應得的生活。在個人層面上，我不懷疑Kenworthy的直截了當的意圖:他看到了狗的痛苦，想要拯救它們。我明白了。想像我的一隻童年的狗被關在冰冷或酷熱的小鐵絲籠子里，在被人類吃掉之前，只有痛苦的死亡是可怕的。

但是，要宣稱這種大規模的公眾抗議活動與西方強加的西方理念無關，這是一種優越感。所有的動物都能感受到疼痛，並能承受痛苦，而狗的生活本身並不比牛、豬或雞的生命更有價值。在西方，似乎只有狗是神聖的。在美國我們稱他們為人類最好的朋友。狗代表著無條件的愛和忠誠，而且由於這種長期的文化紐帶，人們更容易被迫採取行動拯救狗和忽視牛。

然而，奶牛所遭受的痛苦和在肉類農場上的任何一隻狗一樣多。長期屠宰場的工人Ramon Moreno告訴《華盛頓郵報》說，許多牛還活著，因為它們的尾巴被割開了，它們的腹部被撕開，皮膚也被扯掉了。

大多數讀者都會同意吃小狗的想法是令人震驚的。但是牛肉呢?為了生產小牛而飼養的小牛被餵養了一種缺乏鐵的合成配方，以使小牛貧血，並使它的肉保持蒼白。他們花了8到16周的時間在狹小的籠子里度過，時間比他們的身體要長得多，而且太小了，他們無法轉身。是的，很多人都同意養小牛肉也很殘忍，但說實話：在西方，我們大多數人都比小狗更能容忍在菜單上看到一頭小母牛。

「文化永遠不應該成為殘酷的替罪羊，」Kenworthy在他的Instagram上寫道。真實的。那麼，美國人對培根的憤怒之情又在哪裡呢?我們為什麼不取締義大利香腸，取消那些假日火腿的訂單呢？豬是非常聰明的動物。科羅拉多大學(University of Colorado)生態學和進化生物學教授馬克·貝科夫(Mark Bekoff)寫道，豬「能夠解決具有挑戰性的問題，它們喜歡玩耍，它們表現出各種各樣的情緒，它們具有獨特的個性。」

它們聽起來很像狗，不是嗎?如果Kenworthy是用家庭的豬而不是家養的狗養大的，他對動物的看法會有所不同嗎？當我們還沒有找到改變我們自己的方式的時候，我們怎麼能要求來自另一個國家的改變呢？

在韓國，從Samkug(公元前57年到公元676年)時代，狗就被飼養用於消費。雖然傳統上它們也被用作保護動物，但直到20世紀90年代經濟改善和生活水平提高之後，越來越多的人開始將狗視為寵物。仍有許多老一代韓國人，尤其是在農村地區，他們的生計依賴於這些農場。然而，許多年輕一代的韓國人反對吃狗肉的做法，他們現在正在國內進行改革。

據《華爾街日報》報道，韓國總統在2017年當選後的第一個舉動就是收養了一隻來自肉類農場的狗。新聞媒體還報道稱，「左傾公正黨」的立法委員李貞美計劃在2020年她的立法任期結束前起草一份法案，以迫使狗肉農場逐漸關閉。

國際人道協會(Humane Society International)估計，韓國目前仍有近1.7萬家養犬場，因此需要時間才能關閉。

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