明日驚蟄，氣溫變化快，大家要注意！

來源：石家莊天氣

驚蟄時節，春催萬物，不論是植物、動物，還是自然景觀，都有了新的活力，呈現出一片欣欣向榮的景象。

稱由來

驚蟄節氣在歷史上原本被稱為「啟蟄」，本意為蟄蟲開始活動。《夏小正》曰：「正月啟蟄」。在當今的漢字文化圈中，日本仍然使用「啟蟄」這個名稱。

漢朝第六代皇帝漢景帝的諱為「啟」，為了避諱而將「啟」改為了當時發音不同但略近的「驚」字。但因為意思從「開始」變成了「驚醒」，時序略有不合，因此孟春正月的驚蟄與仲春二月節的「雨水」的順序也被置換。同樣的，「穀雨」與「清明」的順次也被置換。

漢初以前：立春 啟蟄 雨水 春分 穀雨 清明

漢景帝代：立春 雨水 驚蟄 春分 清明 穀雨

進入唐代以後，「啟」字的避諱已無必要，「啟蟄」的名稱又重新被使用。但或久習舊例，大衍曆仍使用了「驚蟄」一詞，並沿用至今。日本與中國一樣，在歷代的具注歷中使用「驚蟄」。後來，日本也採用了大衍曆與宣明歷。「啟蟄」的名稱在日本的使用始於貞享改歷的時候。

驚蟄三候

我國古人劃分驚蟄三候為：「一候桃始華；二候倉庚鳴；三候鷹化為鳩。」其中一候所對應的花信為桃花，二候為杏花，三候為薔薇。

所謂桃始華，指的是驚蟄之日，桃花是月始開，桃之夭夭，灼灼其華，乃鬧春之始，紅入桃花嫩，青歸柳葉新，流水桃花，便勾引出千媚百態。

庚就是黃鸝，所謂「倉庚鳴」，指的是驚蟄後五日，黃鸝最早感春陽之氣，嚶其鳴，求其友。倉為青，青為清，庚為更新，「昔我雲別，倉庚載鳴」，文人由此也稱它「離黃」，「離黃穿樹語斷續」就成了悲聲。

過五日，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鳩，即今之布穀，所謂「鷹化為鳩」，指《章龜經》曰：仲春之時，林木茂盛，口啄尚柔，不能捕鳥，瞪目忍飢如痴而化，故名曰鳲鳩。此言鷹化為鳩，春時也。

驚蟄習俗

在民間素有「驚蟄吃梨」的習俗。傳說聞名海內的晉商渠家在雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃，並說，先祖販梨創業，歷經艱辛，吃梨是讓你不忘先祖。

有人說「梨」諧音「離」，驚蟄吃梨可讓蟲害遠離莊稼，可保全年的好收成。另外，驚蟄時節氣候比較乾燥，很容易使人口乾舌燥、外感咳嗽，亦可能是吃梨這一習俗的由來。

驚蟄這天除了吃梨，還有一個習俗就是祭白虎。在我國民間傳說里，白虎是口舌、是非之神，每年都會在驚蟄這天出來覓食，所以大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，以脫離是非纏繞。

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