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今天元宵節!關於這個節日的那些事兒,一定講給孩子聽 | 特別關注


中國教育報


ID:Zhongguojiaoyubao


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今天!是正月十五!元宵節!作為中國重要的傳統節日之一,元宵節已經有2000多年的歷史。


除了強調「闔家團聚」外,元宵節還同樣強調「普天同慶」,其熱鬧程度堪稱中華民族「狂歡節」。

在這一天,父母通常都帶著孩子們賞花燈、猜燈謎、吃元宵、逛廟會,其樂融融。





但是細心的你有沒有發現,元宵節很調皮,去年對應的陽曆日期是2月11日,今年為3月2日,而明年則是2月19日,這意味著今年的元宵節比去年晚到19天,而明年的元宵節又比今年早到11天。


關於元宵節的這些知識,


快講給孩子聽!





正月十五為何稱為「元宵節」?


天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩介紹說,元宵節起源於漢代,據說是漢文帝時為「平呂」而設。


公元前180年,大臣周勃、陳平掃除了呂氏家族的勢力,擁立漢文帝劉恆登基。因為漢文帝登基的這一天正是正月十五,值得紀念,因此劉恆大赦天下,與民同樂。以後每到這一天的晚上,皇帝都要出宮遊玩,張燈結綵,與民同樂,以示慶賀。因為那時人們把正月還叫「元月」,把夜晚叫「宵」,所以叫「元宵節」。

到後來,司馬遷創立《太初曆》時,把元宵節定為重大的節日。



「星月當空萬燭燒,人間天上兩元宵。」元宵之夜,大街小巷張燈結綵,人們賞花燈,猜燈謎,將從除夕開始延續的慶祝活動推向又一個高潮,成為世代相沿的習俗。



元宵節為什麼要吃「元宵」呢?


趙之珩介紹說,根據史書記載,吃元宵的習俗最早見於唐五代,那時稱這種食品叫「面繭」或「圓不落角」,用糯米做皮,其中夾糖餡,與今天的元宵相似,後來因為是在元宵節吃的特定食品,乾脆就叫「元宵」了。

元宵節吃的這種特定食品,北方人稱元宵,在南方則稱湯圓。專家表示,不論是元宵還是湯圓,這些名字與「團圓」音近,取團圓和美之意,又逢十五月圓之夜,象徵全家人團團圓圓,和睦幸福,人們也以此來懷念離別的親人,寄託了對未來生活的美好願望。 





今年元宵節為啥比去年「晚」19天?



同樣是元宵節,為何陽曆日期時早時遲呢?天文教育專家、天津市天文學會理事趙之珩解釋說,之所以會出現這一現象,

最主要是由農曆閏月所致


中國目前同時使用國際通用的公曆(陽曆)和中華民族傳統的農曆兩種曆法。為使農曆年與陽曆年能基本對應,

中國採取了「19年7閏」法,即在19個農曆年中加上7個閏年,即閏年增加一個月


這樣,

如果上一個農曆年沒有閏月,那麼下一年的元宵節就會比上年提前11天左右;如果上年農曆有閏月,下一年的元宵節就會比上年推遲19天左右


天文年曆顯示,元宵節最早發生在2月4日,恰逢「春打六九頭」;最遲出現在3月6日,時值「九九艷陽天」。就本世紀而言,最早的元宵節為2月4日,最晚的元宵節則是3月5日。


「不論來得早,還是來得晚,元宵節只有一個,這是春節後的高潮,因為過了這天,人們就要真正進入新一年的生產生活,所以人們在元宵節歡暢消閑,全民歡慶。」趙之珩強調說。






今年的元宵節,「十五的月亮十五圓」


雖然有「十五的月亮十六圓」的說法,但同去年一樣,2018年和2019的元宵月都是「十五的月亮十五圓」,2020年才是「十六圓」。「

元宵月連續三年『十五圓』比較少見,但這也是正常曆法現象。

」趙之珩說。


既然元宵月是「十五圓」,那麼,最圓時刻出現在什麼時候呢?天文專家表示,

月亮最圓時刻為3月2日上午8時51分,不過公眾晚上賞月時不受影響

,月亮看上去依然是圓的,如鏡似盤,珠圓玉潤。


在這些名家的筆下,


元宵節長這樣



老舍:

這的確是美好快樂的日子


元宵上市,春節的又一個高潮到了。正月十五,處處張燈結綵,整條大街像是辦喜事,紅火而美麗。有名的老鋪子都要掛出幾百盞燈來,各形各色,有的一律是玻璃的,有的清一色是牛角的,有的都是紗燈,有的通通彩繪全部《紅樓夢》或《水滸傳》故事。這在當年,也是一種廣告。燈一懸起,任何人都可以進到鋪中參觀。晚上燈中點上燭,觀者就更多。

小孩子們買各種花炮燃放,即使不跑到街上去淘氣,在家中照樣能有聲有光地玩耍。家中也有燈:走馬燈、宮燈、各形各色的紙燈,還有紗燈,裡面有小鈴,到時候就叮叮地響。這一天大家還必須吃元宵呀!這的確是美好快樂的日子。

——節選自《北京的春節》


汪曾祺:

有一個習俗可能是外地所沒有的


上街去看走馬燈。連萬順家的走馬燈很大。「鄉下人不識走馬燈,——又來了。」走馬燈不過是來迴轉動的車、馬、人(兵)的影子,但也能看它轉幾圈。後來我自己也動手做了一個,點了蠟燭,看著裡面的紙輪一樣轉了起來,外面的紙屏上一樣映出了影子,很欣喜。乾隆和的走馬燈並不「走」,只是一個長方的紙箱子,正面白紙上有一些彩色的小人,小人連著一根頭髮絲,燭火烘熱了髮絲,小人的手腳會上下動。它雖然不「走」,我們還是叫它走馬燈。要不,叫它什麼燈呢?這外面的小人是唐僧、孫悟空、豬八戒、沙和尚。整個畫面表現的是《西遊記》唐僧取經。

孩子有自己的燈。兔子燈、繡球燈、馬燈……兔子燈大都是自己動手做的。下面安四個軲轆,可以拉著走。兔子燈其實不大像兔子,臉是圓的,眼睛是彎彎的,像人的眼睛,還有兩道彎彎的眉毛!繡球燈、馬燈都是買的。繡球燈是一個多面的紙紮的球,有一個篾制的架子,架子上有一根竹竿,架子下有兩個軲轆,手執竹竿,向前推移,球即不停滾動。馬燈是兩段,一個馬頭,一個馬屁股,用帶子系在身上。西瓜燈、蝦蟆燈、魚燈,這些手提的燈,是小孩玩的。

有一個習俗可能是外地所沒有的:看圍屏。硬木長方框,約三尺高,尺半寬,鑲絹,上畫一筆演義小說人物故事,燈節前裝好,一堂圍屏約三十幅,屏後點蠟燭。這實際上是照得透亮的連環畫。看圍屏有兩處,一處在煉陽觀的偏殿,一處在附設在城隍廟裡的火神廟。煉陽觀畫的是《封神榜》,火神廟畫的是《三國》。圍屏看了多少年,但還是年年看。好像不看圍屏就不算過燈節似的。

——節選自《故鄉的元宵》


肖復興:


一衚衕的各家院子前都會掛起各式各樣的燈,溢彩流光


在老北京,燈節在街巷裡,在平民百姓之間,方才會有「鬧花燈」的那種「鬧」勁兒。那時候,前門和琉璃廠一帶,最為輝煌。清竹枝詞里,「細馬輕車巷陌騰,好春又是一番增,今宵閑煞團圓月,多少遊人只看燈。」說的是那時候的盛況。即便在小衚衕里,在四合院里,小孩子們也會提著走馬燈、氣死風(一種簡單的圓形燈籠,說它「氣死風」,是因為提著它怎麼跑,風也吹不滅),或者小橘燈,繞世界跑。現在,燈節已經萎縮進了公園或電視里了,即使街巷、高樓大廈和商家店鋪前,可以看見燈,卻幾乎是千篇一律的大紅燈籠高高掛,無法和《京都風物誌》中所列舉的那些琳琅滿目的燈相比了。對於元宵節的燈,我們的想像力似乎在退化,元宵節的味道也隨之只剩下了元宵的一種味道。

小時候,我家住前門樓子東邊的西打磨廠衚衕,元宵節之夜,是燈火熱烈的地方之一。前些日子,我去了一趟這條老街,還看見我們大院大門口房檐上專門掛燈的粗粗的鐵鉤子。那時候的元宵節,一衚衕的各家院子前都會掛起各式各樣的燈,溢彩流光,才能夠真正稱得上是火樹銀花不夜天。如今,順著老街望去,一排院子灰色魚鱗瓦的房檐下,一溜兒生鏽的鐵鉤子,間隔半米左右排列在那兒,彎彎翹著老式古樸的造型。一個多世紀過去了,它們依然還在,燈卻不會再掛起來了。很多值得珍惜的東西,被日子漸漸遺忘,被我們自己的手漸漸丟棄。

——節選自《元宵節的燈是小百科全書》


和孩子一起讀元宵節詩句,


看看古人的愛情




現如今,在元宵佳節,不少人會帶著全家老少一起出來玩,逛花燈、猜謎語等。這個習俗一直持續了很多年。



不過在古代,受封建禮教的束縛,女子都是「三步不出閨門」,只有到了元宵節和上巳節(農曆三月初三),才可以出來,觀花燈或者和自己心儀的男子幽會。所以,從某種意義上說,元宵節也是中國傳統的情人節。


充滿詩情和浪漫色彩的元宵節,往往與愛情連在一起。在歷代詩詞中,有不少詩篇是借元宵節抒發愛慕、思念之情的。







生查子·元夕


歐陽修


去年元夜時,花市燈如晝。


月上柳梢頭,人約黃昏後。


今年元夜時,月與燈依舊。


不見去年人,淚滿春衫袖。







詩 曰


李商隱


月色燈山滿帝都,香車寶蓋隘通衢。


身閑不睹中興盛, 羞逐鄉人賽紫姑。







青玉案·元夕


辛棄疾


東風夜放花千樹,


更吹落,星如雨。


寶馬雕車香滿路,


鳳蕭聲動,


玉壺光轉,


一夜魚龍舞 。


蛾兒雪柳黃金縷,


笑語盈盈暗香去。


眾里尋他千百度,


驀然回首,


 那人卻在,


燈火闌珊處







京都元夕


元好問


袨服華妝著處逢 ,六街燈火鬧兒童 。


長衫我亦何為者 ,也在遊人笑語中 。







元 宵


唐寅


有燈無月不娛人,有月無燈不算春。


春到人間人似玉, 燈燒月下月如銀。


滿街珠翠游村女,沸地笙歌賽社神。


不展芳尊開口笑,如何消得此良辰。







正月十五夜燈



張祜


千門開鎖萬燈明,正月中旬動帝京。


三百內人連袖舞 ,一時天上著詞聲。







上元夜


崔液


玉漏銅壺且莫催,鐵關金鎖徹明開。


誰家見月能閑坐,何處聞燈不看來。







汴京元夕


李夢陽


中山孺子倚新妝,鄭女燕姬獨擅場。


齊唱憲王春樂府, 金梁橋外月如霜。




來源 | 新華社 詩詞世界


責任編輯 | 郭可暢








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