壟斷泰國賭場生意的洪門大佬，死後竟成唯一成佛的賭王
泰國旅遊火爆後，佛牌也跟著火了起來，其中「二哥豐」佛牌最受賭客們的青睞。佛牌雖來自泰國，但「二哥豐」卻是出口轉內銷的中國人。
二哥豐，祖籍潮汕，原名鄭義豐，因資助革命有功，孫中山為其改名「鄭智勇」，寓意「有智有勇」。
1840年鴉片戰爭後，父親鄭詩生為生活所迫帶全家到泰國謀生，並於1851年生下鄭智勇。7歲時，全家回到潮州，可是不久後父親去世了。
沒了經濟來源，孤兒寡母很快淪為乞丐。哥哥給人放牛時走失，母親被迫改嫁。因與繼父不和，13歲的鄭智勇索性離家出走，後被好心船主帶到曼谷。
康熙年間，鄭成功的部將陳永華在台灣成立「天地會」，對內自稱「洪門」。台灣陷落後，大批成員流亡泰國，遂把洪門也帶了過來。
泰國盛產紅木，所做的「紅頭船」質量上乘、價格便宜。閩粵商人經常在這裡購買船隻，時間一長泰國成了海外華人最多的地方。為了抱團取暖，他們地自發地加入洪門。鄭智勇到曼谷後也很快加入其中。
1866年初，太平天國康王汪海洋部在潮州被清軍剿滅，部分殘軍在揭陽人大哥蟒的帶領下逃到了曼谷，並迅速統一了各幫派。
鄭智勇深得大哥蟒的青睞，先是被提拔為二把手，死後又將「大哥」之位傳於他。鄭智勇因敬重大哥蟒而不肯稱「大哥」，大家一直稱其「二哥豐」。
殖民主義興起後，英、法、日、荷等國在泰國都有治外法權，鄭智勇從越南搞來一個法國身份，從而使得他的幫派事業發展得十分順利。
由於華人的婚喪嫁娶、矛盾糾紛等全部在幫內自行解決，泰王索性承認了洪門的合法地位，並將管理華人的權利交給幫會全權處理。鄭智勇就是在這樣一種情況下，成為泰國華人的領袖。
泰王拉瑪五世執政時，因財政緊張欲開賭徵稅，但國家又不好公然開賭場。鄭智勇利用他的社會資源，承包了賭博業務，成了泰國首任「賭王」。
鄭智勇捐贈的學校
和許多大佬一樣，有錢後的鄭智勇開始努力洗白身份。他的鄭謙和號商行下設錢莊、當鋪、碾米廠、航運公司、報社、印刷廠等。因為對泰國經濟貢獻巨大，泰王又賜了他伯爵和一座中式「大夫第」。
在他的潮州老家，鄭智勇建了一座佔地140畝的琪園，將分給嫡系近枝成員。對於外族窮苦百姓，只要願意改姓入族鄭家，他都會分給房屋兩間、水田四畝，於是建成了「忠美」、「信美」、「井頭」、「銅鑼」等多個新村。
樂善好施只能讓他成為潮州城的大善人，但想要上佛牌還需要點封建迷信的支持。鄭智勇死後很多年，泰國一位華人小混混闖了大禍被抓進了警察局，因夢到了「二哥豐」，遂決定改邪歸正。
此後這位小混混經常夢到二哥豐賜他靈字，助他中頭獎。他發達後也沒有忘記鄭智勇的恩情，在泰國四處興建「二哥豐廟」，並製作二哥豐佛牌送給信徒。
鄭智勇「善人」和「賭王」的雙重身份，讓很多輸紅眼的賭客們紛紛將二哥豐佛牌當成翻盤利器。
參考文獻：《鄭智勇：暹華社會的傳奇人物》；《東南亞海外潮人移民形態的演變軌跡》；《19世紀廣東潮汕海外華僑秘密會黨初探》
