《黃帝內經》中的春季養生

春三月，是自然界推陳出新、生命萌發的季節。《黃帝內經》中曰：春三月，此謂發陳。天地俱生，萬物以榮，夜卧早起，廣步於庭，被發緩形，以使志生，生而勿殺，予而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道也。這可認為是《黃帝內經》對春季養生提出的總則，它指出在春令季節，人們應從精神調攝、生活起居、運動健身等諸多方面，以「生」為中心對人體進行調養。

1、調情怡性以暢升降之機

養生以調神為第一要義，神明則形安。所謂調神，主要是指對意識思維情緒的調節。《黃帝內經》中提出：志閑而少欲，心安而不懼。當然，此處「少欲」和「心安」決不是什麼也不想，而是告誡人們不要患得患失，思想無窮，要保持精神愉悅，情緒樂觀，達到「精神內守病安從來」的目的。

春季是發陳的季節，人體陽氣潛藏一冬，至春日發泄，始無抑鬱之患。因此，春令之養生貴在於調暢情志，養升發之陽氣，應順應春季「生」的特性，保持心情舒暢，才能使機體與外界環境保持相應與平衡，以達陰平陽秘、身輕體健。

2、起居有常以絕外邪之患

初春之際，極易出現乍暖乍寒的情況，依《黃帝內經》之旨，生活起居及作息安排上應以「去寒就溫」為原則。在衣著方面總的要求是：一方面要寬鬆舒展，另一方面又要柔軟保暖，並且還要做到衣服不可頓減。特別叮囑體弱之人要注意背部保暖。並且主張春時衣著宜「下厚上薄」，既養陽又收陰。在作息上，《黃帝內經》提倡「夜卧早起」。在居住方面，應注意保持室內溫暖和空氣流通。

3、謹和五味以使骨正筋柔

《黃帝內經》根據春季的季節特點與內在臟腑的密切關係指導人們選擇春季適宜的食物。肝喜調達而惡抑鬱，故宜食辛味之物以散之，如粳米、牛肉、棗、葵等，辛性發散，調暢氣機。此外，《黃帝內經》還提倡「食飲有節」，告誡人們「飲食自倍，腸胃乃傷」，切不可暴飲暴食。特別是老人切不可以飢腹多食，以快一時之口，致生不測。

4、勞作有度以促氣血之流

春季天氣轉暖，萬物復甦，人體各臟腑器官的功能也相應地開始恢復生機。春天的運動應採取有助於陽氣升發、強健各臟腑機能的方式，如散步、郊遊、放風箏、打太極拳、八段錦、易筋經等，不僅能舒張筋骨，暢通血脈，增強機體免疫力，有利於身體健康，而且能使人精神振奮，心曠神怡，有益於心智發展。《黃帝內經》中就提出要「夜卧早起，廣步於庭」。但是春季運動要適度，不宜太劇烈以致大汗出，因為出汗過多則會導致津液的大量丟失，而損傷人體正氣。

5、惜精節慾以葆生生之氣

中醫學認為，精、氣、神是構成人體的基本物質，是維持人體生命活動的物質基礎。如果在春季應保養腎精之時依然精液頻泄、不知節制，則必然會耗損腎精，導致身體虛弱、未老先衰以及病邪入侵致病。精為身之本，縱慾可竭其精，則根受損，令人未老先衰，甚或夭折。唐代孫思邈說：恣意情慾，則命同早霞也。反之，若房室有節，就能保持體內精氣充足，精神氣血有餘，故有益於健康長壽。

春天在五行中屬木，而人體的肝也屬木，故有「春氣通肝」之說。在這個時節，膏方應以疏肝理氣為主。對於肝氣鬱結所形成的的心情不堅定大、易怒之人，要疏肝氣，可在膏方中參與玫瑰花；對於肝血缺少所形成的的面色萎黃之人，可恰當用些當歸、川芎；對於肝陽上亢所形成的的頭昏目眩、失眠多夢之人，宜用點菊花來清肝；對於肝血虛的人，則可以用一些補肝的中藥，如枸杞、何首烏等。此外，平常飲食中，要恰當多吃些洋蔥、芹菜、海帶、香菇等補肝食物。

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