是福是禍，就看你能不能守住這一點

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我們常說一句話，「福禍無門，唯人自召」，是禍是福，完全看個人的行為而定。既然福禍操之在己，那怎樣才能得福避禍呢？《易經》的智慧告訴我們，是福是禍主要就在能否謹守本分，也就是守分。

一、守住你的位，不做出位之事

在哪個位置想哪個位置的事，知道自己該做什麼，不該做什麼，不越矩，就是守住你的位，就是守分。

二、守住你的心，讓自己變得強大

《道德經》中有「三知三守」的說法：「知其雄，守其雌；知其白，守其黑；知其榮，守其辱……常德乃足，復歸於朴。」

用白話講就是，有足以稱雄的實力，而安守著柔和的狀態不露鋒芒；對萬事萬物都明察秋毫、洞燭千里，卻不以自己的看法、意志強加於人；可以達到榮華富貴、重權厚利的地位，仍能安守平淡的生活，永恆的德行才算圓滿，回歸到純真質樸。

總結起來，君子都是藏器於身，但安守本分，不漏鋒芒的人。要做到這點，靠的就是守住自己的心。

中晚年時期的曾國藩，手握重權，但他卻一直堅守自己的內心，不貪污、不行賄、不謀私、不枉法。

曾國藩擔任兩江總督時，有一個縣令欲拿王羲之書法的唐代摹刻帖賄之，其為宋代淳化閣帖的祖本，異常珍貴，價值連城。

但曾國藩在賞玩片刻後，原封不動地退還回去，並在當天日記中寫下八個字：「世間尤物，不敢妄取。」

曾國藩死後，留下的財產不足兩萬兩銀子，僅相當於一級官員一年的養廉銀。如此，在那個昏沉的亂世實屬難得。

只要守住自己的心，以不變應萬變，不管環境如何變化，不管有什麼樣的風風雨雨，不受干擾，不受誘惑，沉著應對，就能不被外物所擾，不為外境所轉，既使身邊亂紛紛，也自能巋然不動。

守得住心的人，溫厚、寧靜，就像大地，永遠把自己置於低處，但沒有人否認它的博大；

守得住心的人，收斂、含蓄，就像大海，永遠把自己放在低處，但沒有人否認它的深邃。

守住內心，才能保持淡定與寧靜，才不需要通過別人的認可來證明自己，才是真正的強大。

三、守住你的嘴，是你最好的修養

《易經》云：「吉人之辭寡，躁人之辭眾。」這是讓我們要守住自己的嘴。

有人在與別人相處時，夸夸其談，自認為似乎眼界很開闊，知識很淵博，積澱很豐厚，豈不知給人的感覺卻是輕薄、膚淺和狂妄。

吉祥的人言語很少。因為他的心靜得下來，心一靜下來就懂得審時度勢，察言觀色，所以話不多，但是話一出來就會讓人家覺得很能夠信任，所以他都在適當的時機才開口。

莊子在《人間世》中感嘆道："夫言者，風波也！自古以來，禍從口出的例子數不勝數，輕則得罪人，重者甚至丟掉性命。

《艾子後語》中記載：趙國有一個方士好講大話，他自稱自己已經活了幾千年了，見過伏羲、女媧、神農、蚩尤、蒼頡、堯、舜、禹、湯、穆天子、瑤池聖母等等上古神仙。

有一天，趙王從馬上摔下來，傷的不輕。醫生說，需要千年以上的血才能治癒，於是趙王就命令把方士殺了取血。嚇得方士趕緊澄清自己是吹牛，但是趙王不信他，認為他是為了保命而撒謊，還是把他殺了。

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