觀古代壁畫藝術展有感

前些陣子，上海博物館裡來了一個大大大傢伙，為了把它拉進博物館，工作人員把大門都拆了。這個讓博物館拆掉大門的文物，就是一件山西的壁畫。和它一起來的幾件壁畫都是珍品，一直靜靜沉睡在山西博物院的庫房裡，從未向公眾展出，去年底才在上博首次亮相。在閉展的前一天，我跟著天藝老師上了一節山西壁畫課。去看展之前，我只知道敦煌的壁畫，進了展廳之後，我徹底被圖像的生動所折服了。

北齊婁叡墓壁畫

婁叡墓禮賓圖

婁叡是北齊的一位丞相，作為一個顯貴人物，他的墓葬里的壁畫圖像自然是相當傳神。這些壁畫反應了當時人們的生活，甚至帶有幾個非常小的細節。然而，最讓我佩服的是壁畫里的馬。北齊時，鮮卑族統治北方，作為「馬背上的民族」，那時的壁畫可不能沒有馬！光是展覽的4塊壁畫里就有十幾匹馬。其中，有一匹馬特別逗趣，在壁畫中顯得格格不入。別的馬看向前方，步伐穩健地走著，唯獨它從馬群中探出頭來，睜大眼睛，看著來來往往的觀眾，似乎是在幾百年的黑暗後重新觀察這個截然不同的世界。老師叫它「馬中的蒙娜麗莎」，因為無論你在哪裡，你都會發現它在注視著你，極為生動。婁叡墓壁畫中的人物風格甚至影響到了唐代的畫。

看到「馬中蒙娜麗莎」了嗎？

如此精美的壁畫，是誰創作的呢？科學家們認為，這些壁畫是北齊畫家楊子華的傑作，因為他的作品中的馬匹與壁畫中的很像，他也擅長畫馬，且以婁叡的權勢，請到他不是不可能。但是，當時更多的壁畫是一些無名工匠畫出的。他們雖然沒有青史留名，但是沒有他們的努力，就沒有這些壁畫，不是嗎？

元二十四孝壁畫

卧冰求鯉

除了婁叡墓壁畫以外，還有幾件讓我很感興趣的壁畫。它們的上面沒有畫墓主生前的生活，而是畫了二十四孝的故事。「二十四孝」指的是從堯舜時期到元代24件子女孝順父母的事情。整套壁畫的畫技並不見得比婁叡墓的好，但是上面的圖案卻值得人思考。

埋兒奉母

與中國在同一時期發源的古埃及，古巴比倫，古印度等，為什麼都要在前面加一個「古」字？這是因為他們幾千年前的文字和道德觀，到現在早已失傳。古埃及人曾用過的文字，現在已經沒有用了。然而，中國之所以不叫「古中國」，是因為中國歷史上下五千年，我們的文字和道德觀從未失傳，我們的文化從未斷流。「孝」字，是刻在我們的基因里的。不信？就看看這幅壁畫吧。

哭竹生筍

陽泉東村元墓壁畫

備茶

在眾多展品中，有一幅叫「備茶」的壁畫。喝茶在現在很方便，只要把茶葉衝上開水就行了，但是在那時，沖茶是一件很麻煩的事。當時的茶葉都是壓製成茶餅的，所以泡茶的第一步是把茶餅搗碎，接下來，還要用磨把茶葉磨成粉，篩出極細的茶粉，就是「抹茶」。最後，放入茶碗，加開水，用茶筅攪拌出泡沫就可以喝了。即便泡茶有些麻煩，但宋代人還是很愛喝茶。

侍酒、侍樂、尚食

在另一幅壁畫中，一個人拿著一隻鐵片，在削著什麼。他在幹什麼？做刀削麵！山西的麵食豐富多彩，一位普通家庭主婦都能做到一年天天面飯不重樣。刀削麵有著悠久的歷史。據說元朝時，皇帝怕人們造反，收走了所有的刀，只給每十戶人家一把菜刀，借還都要登記。有一家人要做飯，沒有借到菜刀，卻撿到了一塊鐵片。沒想到，這鐵片卻像菜刀一樣鋒利。這就是刀削麵刀的前身。

如今，山西人把刀削麵「玩」到了極致。人們可以邊削邊把面扔進鍋里，有的甚至把麵糰放在頭上削！在山西的大街小巷，你總能見到一些這樣的玩面人。

壁畫是一種極為嬌貴的文物，每一件展品的背後都有著許多考古學家和壁畫修復者的努力。這些壁畫並不是出自於氣勢磅礴的皇家墓穴，但是卻更多講述了民間的習俗和故事。這對於歷史學家研究中國文化的發展有著非同一般的意義。有些壁畫的保存簡直就是奇蹟，婁叡墓的壁畫曾經被水淹沒，卻依然頑強地保存下來。沒有考古人的努力，就沒有今天在展櫃里蓬蓽生輝的壁畫。向所有的考古人致敬！

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！