陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭

最新 03-05

《驚蟄》

長卿

陌上楊柳方競春，塘中鯽鰣早成蔭。

忽聞天公霹靂聲，禽獸蟲豸倒乾坤。

「驚蟄」是春季的第三個節氣，東風來、凍冰解化雨水，每年在公曆3月5日前後到下個節氣「春分」前的這半個月期間。古代對「雨水」和「驚蟄」的順序曾有說法，有的以「雨水」為二月節。漢代之後「驚蟄」在「雨水」之後就確立了。

西漢京房著《京氏易傳·歸妹》說：「驚蟄二月節」；唐代元稹詠廿四氣詩之一《驚蟄二月節》吟：「陽氣初驚蟄，韶光大地周。」都是以驚蟄為黃曆二月的第一個節氣。

從入春到「驚蟄」其實是漸次而進的。《逸周書·時訓解》記載立春物候，就說：「立春之日，東風解凍，又五日，蟄蟲始振」，也就是說，立春時，冬天蟄藏的蟲子們就有感應了。到了驚蟄節氣，就是蟄蟲出洞戶了。

春雷響

萬物長

「春雷響，萬物長」，驚蟄時節正是大好的「九九」艷陽天，氣溫回升，雨水增多。除東北、西北地區仍是銀妝素裹的冬日景象外，我國大部分地區平均氣溫已升到0℃以上，華北地區日平均氣溫為3-6℃，沿江江南地區為8℃以上，而西南和華南已達10-15℃，早已是一派融融春光了。

古代分驚蟄為三侯：「一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。」驚蟄三候所代表的花信為：「一候桃花，二候杏花，三候薔薇。」。

民間習俗

﹁

祭白虎

﹂

中國的民間傳說白虎是口舌、是非之神，每年都會在這天出來覓食，開口噬人。在這年之內，常遭邪惡小人對你興波作浪，阻撓你的前程發展，引致百般不順。大家為了自保，便在驚蟄那天祭白虎。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪製的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫有一對獠牙。拜祭時，需以肥豬血喂之，使其吃飽後不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說人是非。

﹁

驚蟄吃梨

﹂

在民間素有「驚蟄吃梨」的習俗。驚蟄吃梨源於何時，無跡可尋，但民間卻有這樣一則代代相傳的故事，傳說聞名海內的晉商渠家，先祖渠濟是上黨（山西東南部古地名）長子縣人，明代洪武初年，帶著信、義兩個兒子，用上黨的潞麻與梨倒換祁縣的粗布、紅棗，往返兩地間從中贏利，天長日久有了積蓄，在祁縣城定居下來。雍正年間，十四世渠百川走西口，正是驚蟄之日，其父拿出梨讓他吃後說，先祖販梨創業，歷經艱辛，定居祁縣，今日驚蟄你要走西口，吃梨是讓你不忘先祖，努力創業光宗耀祖。渠百川走西口經商致富，將開設的字型大小取名「長源厚」。後來走西口者也仿效吃梨，多有「離家創業」之意，再後來驚蟄日也吃梨，亦有「努力榮祖」之念。

﹁

蒙鼓皮

﹂

驚蟄是雷聲引起的。古人想像雷神是位鳥嘴人身，長了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環繞周身的許多天鼓，發出隆隆的雷聲。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個時機來蒙鼓皮。《周禮》卷四十《揮人》篇上說：「凡冒鼓必以啟蟄之日。」註：「驚蟄，孟春之中也，蟄蟲始聞雷聲而動；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。」可見不但百蟲的生態與一年四季的運行相契合，萬物之靈的人類也要順應天時，凡事才能達到事半功倍之效。

﹁

打小人

﹂

驚蟄象徵二月份的開始，會平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲鼠蟻，家中的爬蟲走蟻又會應聲而起，四處覓食。所以古時驚蟄當日，人們會手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅趕蛇、蟲、蚊、鼠和霉味，久而久之，漸漸演變成不順心者拍打對頭人和驅趕霉運的習慣，亦即「打小人」的前身。