佛陀六年苦行經歷了什麼？為何最後放棄呢？

佛陀一生三災九難，其中一難便是六年苦行。六年苦行中，佛陀遭遇了哪些苦難？放棄苦行後，他隨即證悟成佛。那麼，這六年中他到底經歷了什麼？

根據《方廣大莊嚴經·苦行品》記載：佛陀出家後，為了找尋人生的終極解脫之道，他四處求學訪道，向許多著名的外道仙人學習。其中有著名的阿羅邏仙人與優陀羅摩羅子，很快學有所成，同時佛陀也深深體會到這些仙人的修行法門能解除一些痛苦，但無法消滅人間一切痛苦。

此時的佛陀已無師可學，無法可循。無奈下他選擇了婆羅門及當時所有修行者的超脫方式——苦行，遁入山林。地點在尼連禪河附近的伽倻山中。那個地方歷來是許多沙門僧侶的修行地。

需要說明的一點是，雖然佛陀所處的年代出家人不多，而且他們靠乞食為生，不能離開城鎮村落太遠，正常情況是無法形成沙門聚集的苦行林的。但當時的婆羅門僧侶階層明確將人的一生劃定為四個時期：1、「梵志期」（讀書求學）；2、「在家期」（結婚生子）；3、「住林期」（苦行證道）；4、「出家期」（托缽傳道）。

苦行對當時的人而言，是人生必經的一個階段。加上伽倻山苦行林緊鄰摩揭陀國的王舍大城，其國王又十分推崇苦行文化，這就為出家沙門及婆羅門僧侶提供了一個得天獨厚的修行環境。

回到主題，佛陀在苦行林里到底經歷過什麼呢？

根據佛經記載：苦行其實就是自虐，希望通過虐待肉體，獲得精神的解脫。僅就飲食而言，有的人托缽乞食，有的人用手捧乞食，有的人乾脆坐等他人來布施，有的人靠吃樹皮草根野果維持基本需求。有的人一天吃一頓之後兩天一頓甚至半月一頓一月吃一頓，有的人一天吃一小撮，有的人日食一麻一麥一米，甚至有的人乾脆只喝水，最後許多人在修行中被活活餓死仍無法得到解脫。

這些修行者除了吃上坑苦自己，穿著也十分簡陋：有的人以鳥毛遮體，有的人穿樹皮，有的人乾脆不穿，不論男女老幼，以天為衣，稱之裸形外道。這些人還不洗澡，甚至故意往自己身上塗抹糞土或不潔之物。這些人平日的修行，有的人翹一條腿一天到晚觀日月星辰，有的人故意睡在荊棘叢或礫石碎瓦上體會生命奧義，有的人整日學法念咒、祭神拜鬼……五花八門，對自己可謂無所不用其極！

佛陀只在飲食方面遵照外道的習俗，具體修行的是「身口意業靜然不動」，不論颳風下雨，端坐在樹下巋然不動，甚至想修行到不需要呼吸，眼耳鼻舌身意六識常寂，心如虛空。如此六年，最終證得阿娑婆那四禪定，獲得聲聞乘中的阿含那果。

可惜畢竟物質決定意識，六年的苦行生涯，佛陀身體已然羸弱不堪。肋骨盡現，脊骨連露，眼目深陷，頭頂削枯，誇張到用手摸腹部都能感受背脊骨。不僅有失，更重要的是未獲得精神上的成就時，肉體就快被自己消滅了。

不是佛堅持不下去，而是再堅持下去世間將不再有佛。苦行並不能滅苦，這不是佛為世人尋求的解脫之道，他反覆思考，最終放棄了這六年的堅持。

之後他起身在山腳下的尼連禪河洗了個澡，因徹底虛脫暈倒在河邊。一個牧羊女捧著一碗乳糜，也就是奶粥給他吃。吃下了奶粥就意味著徹底拋棄了苦行，苦行林同修將對他嗤之以鼻，他將成為這個陣營的逃兵，再也回不到苦行林中。

最終，佛陀選擇吃下了乳糜，他突然身心獲得了前所未有的快感，身體充滿了力量。之後，他選了個僻靜的地方，在一棵畢缽羅樹下（證道後改稱菩提樹）沉思、反省他六年的苦行，最終悟道成佛。

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