竹窗隨筆道場放赦

佛學 03-05

【原文】

道場中放赦，僧道二門時有之。夫道崇天帝，不知此赦何人自忉利天宮領下人世？今羽士自為之，不幾於偽傳聖旨耶？僧奉佛，而佛在常寂光中，畢竟王何國土、都何城邑、統何臣民、詔敕制誥出何官僚？而亦效彼道流，作為赦書，此大可笑。今僧莫覺其非，齋家亦莫覺其非，何也？無已，則有一焉：奏請於天，乞其頒赦，允與否，唯天主之而已。若佛則慈悲普覆，猶如虛空，無一眾生不度，而奚以赦為也？

【注釋】

赦：本義為寬免罪過。

羽士：指道士。

【譯文】

在舉行法事道場中，每有張貼放赦文書。這在僧道二門中常有這等事。道士原是崇信天帝，不知此赦文由什麼人從忉利天宮領下人間？如今道士私自頒布放赦文書，不等於是假傳聖旨嗎？僧人既信奉佛，然而佛住在常寂光中，究竟在哪個國土為王？在哪個城邑建都？統治哪些臣民？詔敕制誥出自哪位官僚大臣之手？居然也仿效道士之流，頒發赦書，這未免太可笑了。而今竟相沿成習，何以許多僧人和齋家都不以為非呢？若道士之流，不得已之下，可以奏請於天，乞求天帝頒發赦書，是否允許，只能由天帝作主罷了。至於佛，本來就慈悲廣大遍及虛空，無一眾生不度，哪還用得著赦書做什麼呢？

【學文解讀】

這都是人啊，拍拍腦門自己的小聰明就出來了，都自以為是地搞一些東西，自欺欺人。我們要明白這個道理，現在道門、佛門中，有些東西呢是人為添置的、人為設置的，並不符合啊佛的本意，不知怎麼就增加了很多莫名其妙的東西，這都不是佛法本來，都是後人慢慢增添進去的。所以我們學佛要直指本心，真正按照佛講的根本去學，不要在外面打轉，你在外面打轉，很容易被這些莫名其妙的東西所吸引，莫名其妙就會感召這些無用的東西。讓我們自己以為搞了一點儀式，做一點什麼赦書，佛就能把我們的罪赦了，就可以給我們好處了。不一定，不一定！因為佛法講因果，佛早就給我們說清楚了，一切都是自造自受啊，佛只是給我們把真理揭示出來，指明道路，但是關鍵還是在於我們自己走，自己不走沒有辦法，佛無法代替我們走路。何況佛啊，廣大無邊，周遍法界，無處不在。關鍵在於我們如何能夠去掉自己的執著、分別，去粘解縛，真正和佛菩薩一體、回歸，我們自然就明白佛的本意。所以我們啊要真學佛，不要被外在的這些形式上的東西、各種招貼把我們給騙了，把我們引到歧途去了。