脫困之術：得罪領導不可怕，只要你能說這麼一番話，立馬轉危為安

原標題：脫困之術：得罪領導不可怕，只要你能說這麼一番話，立馬轉危為安

在職場之中，我們可能由於某些不恰當的行為而得罪了上級領導。而當領導怪罪之時，我們還有一次辯解的機會，如果能夠運用得當的話，或許還能夠扭轉局面，全身而退。通過下面案例的分析，我們可以有力地提升自己的脫困之術。

【案例材料】上還洛陽，聞淮陰侯之死，且喜且憐之，問呂后曰：「信死亦何言？」呂后曰：「信言恨不用蒯徹計。」上曰：「是齊辯士蒯徹也。」乃詔齊捕蒯徹。蒯徹至，上曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此；如用臣之計，陛下安得而夷之乎！」上怒曰；「烹之！」徹曰：「嗟乎！冤哉烹也！」上曰：「君教韓信反，何冤？」對曰：「秦失其鹿，天下共逐之，高材疾足者先得焉。跖之狗吠堯，堯非不仁，狗固吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？」上曰：「置之。」

【案例分析】蒯徹曾經勸說韓信背叛劉邦，這件事在韓信被殺之前暴露。劉邦進行全國性大搜捕，最終抓住了這個差點讓其帝業功虧一簣的謀略家。蒯徹作為一名叱吒風雲的縱橫家，精通鬼谷子謀略，他堅信謀略的力量可以使身為九五之尊的劉邦被坑苦了，還必須要咽下這個啞巴虧。從上面材料之中，我們可以看出他主要使用了這麼幾個步驟：

1.首先不留情面地恐嚇領導，讓其回憶起當初千鈞一髮的危險情景。面對劉邦的興師問罪，蒯徹不但果斷承認，並且破罐破摔地堅持認為自己之前的做法是完全正確的，這就向劉邦變相示威，展示自己謀略家的實力。「如用臣之計，陛下安得而夷之乎！」就是說，如果韓信當時能夠採納我的計謀，皇上您現在能夠消滅得了他嗎？毋庸置疑，這句話直擊劉邦的要害，沒有給身處高位的皇帝留下任何情面，讓其對當時的形勢想起來後怕！當然這一做法，必然讓劉邦氣急敗壞，恨不得立即將其烹殺。

2.其次在領導要採取措施的時候，大呼冤枉，引起對方強烈的好奇心，想看其怎麼來「顛倒黑白，自圓其說」。蒯徹在自圓其說的過程中，把握兩點原則：第一，說明之前的形勢與現在完全不一樣，現在合理的行為在之前完全是合理的；第二，將自己之前的行為與劉邦當前最需要的品質——忠誠聯繫起來，進行「道德綁架」。

3.最後再次對劉邦進行恐嚇，讓其掂量一下處罰自己的後果。蒯徹說道：「且天下銳精持鋒欲為陛下所為者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？」這句話有這麼幾層意思：第一，法不責眾。當初和我一樣，想造反當皇帝的人很多，並且這些人現在依然存在（或許跟我還有所聯繫）；第二，我已經退出江湖很久了，如果你烹殺我，這個消息一旦傳播開去，所有已經「金盆洗手」的梟雄豪傑，可能都會人人自危而重出江湖，你的皇位必定難保。第三，當初韓信不聽我的建議，才會被你所殺，現在你不聽我的申訴，也會走上韓信的老路。

【方法總結】我們來看，蒯徹這裡正是遵循了一個「恐嚇——安撫——再恐嚇」的謀略公式進行遊說，終於成功地讓劉邦認清形勢，為了顧全大局而忍氣吞聲地釋放了自己。所謂「伴君如伴虎」，如果我們真的一不小心激怒了領導這樣的「老虎」，那麼就一定要讓其相信，在我們的褲兜裡面或許藏著「一把槍」...

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