觀音道場胡公岩

最新 03-05

村民安緒雞犬靜，往昔故事誰能稱。

劉叟破恩兵屯此，奇蹟廟食神依憑。

後來胡公擊倭寇，此地再息烽煙騰。

清呂迪這首《勝歸山詩》，說的是浙江餘姚勝歸山的千年往事。山名勝歸，已有1600多年歷史。東晉隆安三年（公元399年），五斗米道士孫恩，一個已經淪落的低下士族，不甘天命，乘天下紛亂，於三吳八地起兵作亂，兇殘燒殺搶掠。無奈天不助他，北府兵之猛將劉牢之，於會稽大破孫恩叛軍。勝歸山，便是劉牢之破敵屯兵之處。

劉牢之的遺迹已經了無蹤影。此山石質精良堅細，自宋元時開宕取石屢禁不止。明嘉靖三十四年（1555年），當地民眾鑿像紀念曾任浙江總督的胡宗憲，是為勝歸山摩崖之始。勝歸山從此也稱為胡公岩。到民國時期，胡公岩摩崖漸成規模。

山腳有靈岩禪寺，據記載始建於明萬曆二十年（1592年），現在新修為觀音道場。與位於山腰的觀音閣遙遙相對。從寺旁尋路而上，左側的採石遺址，便是如今靈岩寺的殿閣所在。

胡公岩，省保文物單位，現在由民間信佛居士管理，所以給人的感覺是神祇祭祀有點混亂。眼前台階上面，一堵石牆「南無阿彌陀佛」，上去第一座殿，題為胡公殿，裡面是觀世音像，僅在一旁掛了一小幅胡公的畫像。

循石階登臨而上，回頭可見餘姚全景。過一道小山門，往小殿後面，便是胡公岩石刻的所在了。胡公岩摩崖石刻，大致可以分為五個組群。

最東面立佛祖釋迦牟尼，已被煙熏火燎的烏七墨黑。高6.12米，呈旃檀佛造型；佛像頭頂螺髻，方臉長垂；穿雙領下垂袈裟，胸口飾萬字元；右手下垂結與願印，右手屈臂上仰結施無畏印；腳踩三重蓮瓣，端莊相嚴。像頂摩崖刻『佛光普照』四字，邊款為『民國乙亥年·胡世錩敬』字樣。一側雕有伏虎羅漢，虎尾高翹，虎目呆萌，羅漢左手擒虎，右手高舉金剛圏。

往左來山岩上有兩尊清代的羅漢，一為思惟羅漢，一為苦修羅漢。這兩尊雕像是胡公岩上表現力最強的兩尊。

苦修羅漢雙眉緊鎖，額頭有幾道深深的皺紋，眼窩深陷，顴骨突出，口唇緊閉，滿腮鬍鬚，袒露的胸部凸顯出嶙峋的肋骨。羅漢側身倚在菩提樹下，手持念珠，袈裟下擺自然地垂覆在三重蓮瓣上。上面石岩上刻「無量壽佛」四字。

思惟羅漢為比丘形象，高1.65米。羅漢盤腿而坐，面相豐滿，表情生動；頭略略側向一邊，左手支頤作思惟狀，右手自然垂放在腿上；袈裟斜穿在身上，寬袍大袖，褶紋清晰，體現出了面料的質感；羅漢天庭飽滿，縷縷髮髻垂於頸前，雙目微閉，嘴角呈神秘笑狀，似乎已然了悟大同世界的真諦般。

旁邊是辨經羅漢，因為手執經書，被當地人認為是文昌菩薩，被學生考試時所拜祭，也是讓人啼笑皆非。兩位羅漢相對而坐，一位羅漢舉手投足，侃侃而談；另一位羅漢則手展經卷，似持有異議而若有所思般。該組石刻場景刻畫富世俗化。讓人想起拉薩的色拉寺辨經場景。在其上面，另有一尊淺雕石像，但並不是同時代，從其服飾來說應該是明代的。

辯經羅漢、思惟羅漢和苦修羅漢，可以看作第二組雕像。從風格上來看，以及採用了同樣的菩提樹和蓮台裝飾來看，應該屬同時期雕刻。

第三組是旁邊的胡公殿和胡公像石刻，為民國所雕造，位於胡公岩造像群中部。壺門形龕，龕上橫方鐫有『胡公殿』三大字，龕內鑿半身人像身著官袍，頭戴紗帽，左手拈長須，右手扶案板，案前淺刻有『勝歸』二字；龕東側刻有胡宗憲簡歷一方，落款為『民國三十五年·黃胄敬書』，西側則刻捐助人名諱及錢額。

胡宗憲（1512--1565），字汝貞，號梅林，明徽州績溪人。嘉靖十七年進士，嘉靖十九年知益都縣；嘉靖二十八年（1549年）任餘姚縣令。因當地採石不止，捐俸銀贖買勝歸山，將山地歸官，至此勝歸山開山取石之風才被遏制，重還姚邑蔥蘢秀麗。嘉靖三十三年，胡宗憲出任浙江巡按御史；嘉靖三十四年擢都察院右僉都御使；嘉靖三十五年遷兵部右侍郎兼右僉都御使；嘉靖三十九年以平海盜汪直功加太子太保，晉兵部尚書；嘉靖四十一年十一月被捕入獄，次年革職還鄉；嘉靖四十四年三月被再問罪，同年十一月初三死於獄中，終年五十四歲。隆慶六年，得以平反昭雪，並錄平倭功入國史；萬曆十七年，賜葬故里天馬山，追謚『襄懋』。餘姚邑人感其恩績，勒石刻像，香火祭之。

往西數步，有濟公和彌勒像。濟公是羅漢的世俗化和民間化的體現。佛教向來注重形象，佛、菩薩都是相貌莊嚴。濟公卻形貌醜陋，帶個酒葫蘆，拿把蒲扇，面黃如蠟、骨瘦如柴、衣衫襤褸、落魄邋遢，完全一副街頭瘋癲乞丐模樣，還與販夫走卒打成一片。彌勒佛雕像鑿於民國甲戍年，即民國二十三年，1934年。

彌勒像側，有先總理孫中山說佛石刻（有缺字）。

（一）：先總理說佛教為救世之仁。

（二）：天下事壞於懶與。

（三）：無心者明，無我者公。

（四）：酒色為傷身敗德之本，嫖賭為事業失敗之因。

（五）：少殺生命，最可養心、最可惜福；一般皮肉，一般痛苦物，但不能言耳。

據傳舊時還有孫中山、蔣介石頭像及孫中山的《總理遺囑》全文，近年來因採石放炮，已然毀去，原先眾多幽深莫測石孔，也被礫石填塞，滴水難蓄，殊為可惜！

濟公像邊一上尊是明代人像，應該是與辯經羅漢上側的人像同時期的。

最頂上，是觀音閣。實則應該是原來的胡公殿所在。該摩崖石刻位於胡公岩上端凸出的岩石上，為勝歸山摩崖石刻最早雕鑿地，始鑿於明嘉靖三十四年（1555）。原先造像的雕鑿為胡宗憲像，不知何時毀圯，現在又換成觀音大士像。前凸的岩石上刻有『胡公岩』三個大字，兩旁鐫邊款『大明嘉靖乙卯歲孟春吉旦·賜進士知餘姚縣巴郡李伯生』字樣。兩側崖壁上圓拱形龕中分別刻有兩童子，重塑了頭部，成為善財童子和龍女的造像。