苦樂人間，喃喃自語
在人間
長安夜
王建房
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今天被推了一首歌，《在人間》。
也許爭不過天與地
也許低下頭會哭泣
也許六月雪要飛進心裡
會有柏林牆出不去
一生與苦難做鄰居
偉大時光已奪走你什麼
在人間有誰活著不像是一場煉獄
我不哭我已經沒有尊嚴能放棄
當某天那些夢啊溺死在人海里
別難過讓他去這首歌就當是葬禮
很悲壯的一首歌，好像在恢復工作狀態的第一周聽不太合適，很喪很絕望。我瞬間聯想到了大家熟知的《這個殺手不太冷》里的那段對話：
- 是不是人生總是如此艱難,還是只有童年如此?
- 一直如此。
我們還是孩子的時候，覺得被父母管束是一種痛苦，迫不及待地希望自己長大；可是成人了以後，卻發現等待自己的還有更多的挫折和失敗，無窮無盡。怎麼說呢？這一波苦惱過去了，就可以開始下一波了。
佛教說人有八大苦，相信大家也不陌生：生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦、五陰熾盛苦。五陰即是五蘊，五陰集聚成身，如火熾燃，說，前七苦皆由此而生。我們害怕生之彷徨、老之羸弱、病之疼痛、死之無力，害怕親人愛人的離去，厭惡要與仇人或者厭煩之人共事，也為心中無法填滿的慾望痛苦。這些苦將常伴我們人間的路，無法擯棄，也難以釋懷。
但很多人不知道，有一種苦，也來自佛教的教義，謂之壞苦。
什麼叫壞苦呢？
壞苦，指的是我們通常快樂的感受。以佛法的智慧來看，我們所謂的快樂並非真正的快樂，其實質也是痛苦的。例如我們飢餓時想吃，吃飽了就覺得快樂，但如果繼續吃下去，還會覺得快樂嗎？身體髒了，洗澡覺得快樂，但長時間在水裡泡著覺得快樂嗎？無聊時看電視覺得快樂，但沒日沒夜的看下去，覺得快樂嗎？
也就是說，我們的所謂快樂，是因為某種慾望通過外界的刺激得到了滿足，心理上出現暫時的平衡，於是我們覺得快樂。然而，究其實質，吃飯並非快樂，倘若是，無論吃多少都應該覺得快樂。當我們帶著強烈的慾望吃，吃到撐卻還要繼續時，快樂已轉變為痛苦。佛教認為世間上一切通過慾望得到的快樂莫不如此，因為這種樂能變壞，因此稱為壞苦。
連快樂都要和痛苦掛鉤，這樣的人生，你覺得累不累呢？
然凡夫俗子如我們，還是不要鑽進這樣無解的漩渦里吧。其實，我覺得壞苦這一說反映的是一個很典型的辯證思維。換句話說，世間萬物，皆是對立統一。沒有絕對的好，亦沒有絕對的壞。比如你仔細琢磨，這壞苦壞在了哪裡？吃飽了還要吃才會痛苦，得到了卻還要更多才會苦。無休止的慾望和渴求，才是真正痛苦的根源。
如果我們知道見好就收，知道凡事有度，快樂就不會轉化成痛苦。不是有這麼一個詞嗎？知足常樂。
所以我們也不必覺得自己真如歌里所唱的那麼悲涼。人世間走一遭，快樂還是痛苦都是我們的必經，既來之則安之。
曾經有位朋友說，人生下來就是來受苦的，苦一輩子，死了才是休息。我當時責備她太過悲觀，她卻很不屑地反駁：你只有這麼認為，才能讓所有發生的不快和痛苦看起來理所當然，也才會珍惜發生在你身上的幸福。
從某種角度來說，似乎也很有道理。期望越大失望越大，先做好最壞的打算，反倒能讓人不再糾結當下。
其實還是一個意思：莫貪圖莫強求，過好人世間的每一天，接受所有喜怒哀樂。好和不好，也就這一次了。
祝你們都快樂！
晚安。
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