《易經》之路：通過《易經》來理解自己——對中國人說

今天的中國處在一個前所未見的歷史高點，對於中國重新審視正在成為世界以及我們自身一個重要的命題。

在由政治、經濟層面開啟的這一輪審視，產生了對中國歷史文化進程的全新認知。

套用現有的西方哲學、思想或者科學體系，很難不帶有相當的局限性來看待中國這回事情，所以曾經風行一時的各種論調紛紛崩塌，比較典型的就是美國福山歷史終結系列的文章書籍，在上個世紀九十年代就已經預言中國崩潰，是中國崩潰論最主要的來源。可是幾十年後，中國的發展出乎所有人的預料，突破幾乎所有的經濟、政治方面的主流思想，實現了對現實和理論的超越。中國因此重新回到了大國敘事的文化範圍中，在美國強調並奉行再度強大美國至上的時候，中國卻提出了一個真正的普世命題：人類命運共同體。

自周代的天下觀、漢代的天下歸一、唐朝的貞觀盛世、成吉思汗的歐亞帝國、清朝的大國版圖以及民國以來的「五族共和」再到56個民族的大一統，第一次以全球化的視野，將大一統的範圍擴大到整個人類。

這個螺旋上升的演化趨勢有著怎樣的內在邏輯，現在成為一個人類共同的命題，也許我們祖先已經在我們文化中植入了成長的基因，也許這就是我們歷朝歷代都在尋找的「何謂中國」。

中國的文化基因有一個堅強的基石，但是什麼，有不同的解讀，但我以為這個基石就在《易經》中，因其至簡，所以人常不知，內中的天道，在地球上化成一個叫「天下」的東西，而天下必定不是支離破碎的滿天星斗，而是由一條我們看不見的線串起來的珠鏈。

《易經》是一個圓滿的球體，人人都可以有一個入處，每一個入處都是可以具象為一條道路，算命的也好，數學的也好，科學的也好，玄學的也好，理科的也好，文科的也好......均能有個依託，至於相互否定，那是抬杠和狹隘，所以，如果有人認為東拉西扯，可能就是你沒有看到那條串起珠鏈若隱若現的線，別看珍珠項鏈光彩照人，沒有那條線，也就是一顆顆珠子而已，而這條線，就是我前述所說的知識架構或者體系。

必須回到我們文化知識架構中，才能找到《易經》的體系，才能在更高維度，更廣闊的視野來審視自己，理解中國文化或者我們每一個人在大宇宙中的各種關係，進而認識自己的本來面目。

胸懷天下的人可以找到胸懷天下的理論依據和實現路徑，小確幸的人也可以在滾滾紅塵找到自己。

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