包頭能人，捏麵人捏出個非遺大師……
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造型誇張、色彩艷麗、栩栩如生、質感生動……包頭市非物質文化遺產傳承人、麵塑大師王富榮的麵塑作品，既傳達出了作者對生活的獨特理解，又蘊含著十分豐富的人文精神。
在青少年發展中心的教學樓里，王富榮給展示了他的新作品。年前，他特意做了一些顏色艷麗的面魚，寓意著年年有餘；而胖妞，是在提醒孩子們，如果只吃不運動的話，就會長成這樣。王富榮捧著色彩鮮艷的面魚和胖妞，調侃地說。
用鮮活的藝術作品表達情感
捏、搓、揉、切、刻、劃……麵塑是一個「千錘百鍊」的過程，面泥的韌性和防腐、捏麵人的技巧和方法、後期的修改和著色……種種高難度要求，讓創作者不僅必須要有一雙巧手，而且要具有藝術眼光，20年，王富榮沉浸其中，樂此不疲。
王富榮的麵塑人物，造型誇張、喜笑顏開，刻畫表達出的都是心情的奔放和熱情。這種表現形式，正恰如其分地表達了王富榮的人生態度：「哭著過也是一天，笑著過也是一天，還不如笑對人生，享受生活。」
麵塑是中國民間傳統藝術之一，舊社會的麵塑藝人曾「只為謀生故，含淚走四方」，挑擔提盒，走鄉串鎮，在街頭製作叫賣，雖然作品深受群眾喜愛，但卻被視為不能登上大雅之堂的小玩意兒。新時代，王富榮不這麼認為，在他的意念里，麵塑不應該只存在於街頭巷尾，更應該成為一種藝術品，被擺放在案頭。
20年艱辛漫漫學藝路
回憶起自己20多年的學藝之路，王富榮感慨萬千：「麵塑是個非常不容易堅持的藝術門類，很清貧，但我還是堅持了下來，無怨無悔。」
1995年，由於企業破產，王富榮和朋友擺攤謀生。一個夏夜，他在銀河廣場偶然看到一個挑著箱子的人，箱子上插滿了活靈活現的麵塑作品，每一個都讓富榮愛不釋手。自幼有過繪畫功底的王富榮突然就著了魔一樣地想學麵塑。之後，他開始通過報紙、電視、書籍等渠道了解麵塑，還於1997年第一次進京拜師學藝。雖然遭到了無情的拒絕，但他並不氣餒，索性放棄了生意，買了十幾袋面把自己關到家裡，從和面、配料、蒸、煮等開始動手，不厭其煩地做試驗。就這樣「折騰」了無數個麵塑作品後，王富榮還是覺得離自己心目中的藝術作品差之千里。
2003年底，王富榮通過中央電視台一個記者的聯繫，第二次進京，終於見到了新加坡歸國工藝美術大師王燕老師。通過幾次交流後，王燕老師被王富榮的執著所打動，開始手把手地教授他麵塑的技巧。經過王燕老師的點撥，王富榮飛快進步，終於捏出了活靈活現、栩栩如生的麵塑。
成為非遺傳承人
麵塑讓王富榮找到了人生的方向。幾年下來，王富榮的麵塑居然自成一派，並逐漸有了名氣。
2007年8月，作為包頭市民間藝術的代表，王富榮參加了中國西部第三屆文化產業博覽會，他帶去的人像麵塑、明星漫像麵塑吸引了很多專家和參觀者駐足觀賞。特別是僅有1.5厘米高的觀音圓雕和五福獻寶圓雕安放在高3厘米的核桃殼中，讓人嘆為觀止。在現場，王富榮為一個女孩捏的頭像，被她的媽媽驚嘆道：「簡直活脫了！」
此次活動，內蒙古電視台滾動播出，王富榮的鏡頭最多，認識他的人也越來越多。親戚朋友、街坊鄰居更是紛紛找到他索要麵塑作品。王富榮因此認識了很多朋友，吃飯、喝酒、談藝術，各種協會的邀請……「這個階段，我確實有點迷失自我了。」後來，一個朋友點醒了他。朋友說，你是搞藝術的，如果手裡沒有藝術精品，你還算個藝術家嗎？朋友的話點醒了王富榮，他下定決心開始沉澱自己，他拒絕了所有的應酬，潛心創作。
這階段，王富榮的作品受到了藝術界的廣泛關注。他的「後山老大」系列，全部取材於固陽、石拐等農村老農民的家庭或者娛樂生活，一顰一笑、一舉一動，比例誇張的嘴巴、手腳，奔放和熱情；他的「五當召喇嘛」系列，刻畫清晰，栩栩如生；他的神話、民間、寓言故事的人物，無不惟妙惟肖，傳神逼真。
2009年，王富榮列入第一批包頭市級非物質文化遺產項目代表性傳承人。麵塑藝術作為珍貴的非物質文化遺產受到重視，「小面人」也終於走入了藝術殿堂。
傳承藝術夢想
要想讓麵塑得到發展，就得找到傳承人，2010年，包頭市科技少年宮響應市政府的號召，開設了麵塑班，從此，王富榮迎來了自己麵塑生涯里的第二個春天，而他對麵塑的執著也感染著他的學生。一名學生的作品《白雪公主和七個小矮人》，曾榮獲市委宣傳部組織的2012年第九屆文藝振興三等獎。王富榮說：「隨著時間的流逝，學生們也許會慢慢忘了我，但他們忘不了學習過的東西，忘不了面對藝術的製作和鑒賞的過程。」
追求麵塑藝術的20多年中，王富榮經歷了太多的酸甜苦辣，而至今依舊清貧的他卻這麼說：「我從來沒有想過麵塑會帶給我多大的名利，我享受的是創作麵塑的過程。每次沉浸在作品中，反覆觀看，反覆揣摩，反覆雕琢，特別有意思。尤其是跟他們對話的時候，那種幸福感會油然而生」。
作者： 夏 至 （發現者聯盟簽約作家）
夏至，資深媒體人，包頭市作家協會會員。酷愛文字，筆耕不輟，有職業病，寫字有癮。
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