一文讀懂：念佛對於修行之人的意義

念佛，就是念誦佛的名號或者思念佛的形象和功德的一種修行方法。據說一心念佛，可以不生情慾，有助於達到解脫或死後往生佛國。

世界遼闊，善男信女眾多，有誠心往西方凈土的人，業行的深淺有上中下三類。根據《無量壽經》的說法，上輩是：舍家棄欲而為沙門，發菩提心，一向念無量壽佛者。中輩是：身不能為沙門修大功德，而能發菩提心，一向念無量壽佛者。下輩是：只發菩提心，一向念無量壽佛，乃至十念者。

隨緣

業行的深淺，與是否投入沙門有關，更與是否一向念佛關係密切。《平等覺經》說：「佛言要當齋戒，一心清凈，晝夜常念，欲生無量清凈佛國，十日十日不斷絕。」

念佛的方法，主要有三種：一、稱名念佛，即口稱佛的名號，誦念不已。二、觀想念佛，即靜坐入定，專心思念佛的相貌及所居佛土。三、實相念佛，即觀佛的法身「非有非空，中道實相」之理。

據說堅持一向念佛，能有「三緣」之功力：

一、親緣。眾生起行，口常稱佛名，佛即能聽到；身常禮敬佛，佛即能看到；心常念佛，佛即能知道。眾生的三業，與佛的三業不相舍離。

二、近緣。眾生願見佛，佛即應念而出現在面前。

三、增上緣。眾生稱念佛，則除多劫之罪，命終之時，佛聖眾都來迎接，不被諸邪業所系。

蓮花

佛主與信徒，畢竟是有緣的。誠心念佛，佛能聽到、看到、甚至出現在面前。

《智度論》說：「在人天中，佛出世時，其人不見。如說舍衛城九億家，三億家眼見佛，三億家耳聞有佛，三億家不聞不見。佛在舍衛二十五年，而此眾生不聞不見，何況遠者？」

看來佛與念佛者，真是「心有靈犀一點通」。據《般舟三昧經》說，如果一晝夜乃至七天七夜一心念十方佛，就可看見佛出現在面前。《觀無量壽經》則說，專心繫念一處，觀想阿彌陀佛相，「作是觀者，除無量億劫生死之罪，於現身中得念佛三昧」。

出家之人

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！