燕九節，恭祝邱祖聖誕

清早期 銅鎏金丘處機像

至正月十九，邱祖誕，舊時京城，北京白雲觀門庭若市，來自四面八方的玄裔後人，爭相到此尋訪仙人，明朝劉侗、於奕正所著的《帝京景物略》中，這樣記載，正月十九日，「相傳是日，真人必來，或化冠紳，或化游仕冶女，或化乞丐。故羽士十百，結圜松下，冀幸一遇之」。這一天誰有幸遇上長春真人，就能驅除百病，延年益壽。

於是，皇帝也遣臣在白雲觀內，擺下酒席，隆重祭丘。前來進香朝拜者，於十八日，從四面八方絡繹不絕趕來白雲觀。丘處機的弟子們，在觀內松樹下，搭起了數座簡易棚房，坐禪說法。有的遊人，乾脆躲在觀內僻靜之處，徹夜不眠，以待良機，何許會喜遇丘真人。這個活動就是「宴丘」也就是「燕九節」。

隨著世事變遷，這個活動一代代傳承下來，規模不斷擴大，內容不斷的被豐富，有戲劇表演，武術雜技，名盛小吃，工藝品展賣等，成為了一場熱鬧的廟會，而對於全真教徒而言，這一天，是緬懷邱祖善行的重要日子。

正月十九的邱祖會是道觀當中最重要的齋醮活動之一，最早可以追溯到清早期，按照傳統，都會在這一天舉行慶賀、祝壽等科儀法會，來恭祝邱祖聖誕。

邱祖，初修道時事師三載未沐，王祖一言之誨而道心不動，後得馬祖接引還山，惟行煉心育性。常聞祖師於煉心之時，三遭魔難而不為動，沒於洪水而不知，虎卧於旁而不畏。磻溪六年，龍門七載，方得大道事畢。後而出山度人，演全真之教，開龍門法派，接引愚迷，在凡為帝王之師，在西稱為震旦活佛。

在道教尊為三天翼教承先啟後宗師接引大使、虎符領道大夫、雷霆行省通明上相、宣德行化真君、通權達變和惠大帝、龍門啟教全真宗主、開玄宏道真人、大羅天仙狀元、全真演教天尊、寶筏引導天尊、廣援普度天尊等，居紫府清和宮。

相傳在北七真成道後，玉皇上帝一一敕封俱已謝恩，唯有邱祖不肯謝恩，三官大帝喊說：「邱長春怎不謝恩？」邱祖俯伏玉階，涕泣奏曰：「後世修行學道之人，如臣受那百千萬苦而不退初心者，萬中難選一也……好最難學，非學好不能了道。」帝及群仙聽完邱祖奏後，王靈官對邱祖說：「後世若有修行之人，學道之士，他有三分修持，我有七分感應，他有十分修持，吾便隨時照臨。」邱祖聞聽王靈官之言，方才謝恩，又與王靈官作禮。如此可見，邱祖的慈悲功德。

在道教齋醮科儀，特別是全真道的科儀中，常會舉「全真演教天尊」，很多道友因不熟悉道教信仰，人云亦云，有的說是呂祖（呂洞賓），有的說是王祖（王重陽），而實際上是邱祖。

邱祖（全真演教天尊）寶誥：

志心皈命禮。寧海從真，龍門啟派。修苦行於三千，立玄綱於百世。嘉謨人誥，盡覺後之金針；遺集垂科，乃通玄之玉液。長陽消陰，生水濟火。道高重於金元，仙跡留於蜀隴。卓哉仙品，偉矣洪仁。大悲大願，大聖大慈。三天翼教，承先啟後宗師、接引大使，虎符領道大夫、雷霆行省，通明上相，宣德行化真君、通權達變，和惠大帝，全真演教天尊。

邱祖將對門人弟子的一番叮嚀寫成一本書傳世，這就是《邱祖垂訓文》，祖師教導我們慈悲度人，時時反省自身。

附《邱祖垂訓文》

吾教後輩門人知悉，爾等悟士既入玄門之正教，必通夙世之善根，一證今生之福果，二修來劫之不墜。 若有向道之真心，當遵--------太上之法律。 奈何門人不自知覺，只圖道教一度平生，不知玄科而有禁戒，粒米文錢俱皆有所關係。 乃世人之膏脂，農夫之血汗。 非用心以難消，豈無功而可受。 汝等愈迷，不自揣量，不肯修持，反言本教無功，便隨外道有益，以致奸盜邪淫，損人利己，或葷酒賭博，壞教敗宗。 或燒煉假術，哄騙迷人；或信投旁門毀謗正教。似此無賴種種不堪，豈是正教之所為乎？ 且莫說爾等後學之輩，即天神有過則謫其位，地袛有過則降其職，神仙有過則墜其塵，鬼祟有過則滅其跡，君王有過則失其國，臣僚有過則加其刑，仕人有過則削其名，庶人有過則掠其福。 一切過惡，各有所歸。 何況爾等作孽者，其無報應乎？ 吾教後輩門人，當自閑處揣心，出家所為何故，蓋為看破塵緣，輪迴苦惱，方為盡道，豈可反造愆尤，重增孽債？ 法有三乘，遵依本教而行，量力而進，立志而守，苦心而修，方是出家人之正路也！ 夫上乘者，修真養性，苦志參玄，證虛無之妙道，發天地之正氣，除塵世之冤愆，廣行方便，大濟陰功，只候三千功滿，八百行圓，然後身超三界，位列天仙矣！ 或跨鑾鶴而朝金闋，或駕彩鳳而赴瑤池。 千真恭敬，萬聖護持，與天地同體，日月同明，豈不為出家人之大丈夫哉！ 夫中乘者秉心演教，禮懺誦經，奉太上之科法，禮天尊之寶號，信心肯禱於聖前，虔誠戒齋於廟中，清凈身心，闡揚大道，一念純真，常存正法，運用滅度之時，自有善神擁護，或送皇宮，或生官府，或為君王，而名登九五，或為卿相而位列三台，那時萬民敬仰，四海投歸，人中殊勝，豈不尊乎！

夫下乘者，修宮建廟，印經造像，修橋補路，戒殺放生，施茶舍葯，推慈悲之本，舍慳貪之意，周濟窮苦，低下為心，尊師敬友，接待往來，愛老惜貧，以待功行圓滿，自有金童接引，轉化為人，得生富貴之家，一生受用無窮，豈不快哉？ 如此修為三乘之法，句句分明。若不省者，不除酒色財氣，不如還俗歸家，染苦為樂，隨心所欲，任意所為，豈不樂哉？ 如何久戀玄門，迷而不省，造下無邊罪孽，果報難逃。 過世之時看待推誰？有志誠者可以深入，無夙緣者可以速退，不然造罪加倍。 吾甚憐憫，為此訓焉。倘有見訓者，回心聞訓者，轉念重整剛志，痛改前非，勇猛精進，承辦道業，聞者開悟，見者開發，省悟者回光之心也，開發者反照之意也。 如不早覺，永失真性，一墜冥途，常沉苦海，化為異類。 到此之時，悔之何及？ 聰明達人，仔細思之，今生錯過，大道難遇矣！

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