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一條鹹魚自我解剖後的釋然:過去的「淡泊超然」和如今的「追名逐利」都是假的

『 過去 』

曾經以為淡泊就是我此生唯一的追求,對此,我從未懷疑過,直到經濟獨立後的某一天,我發現自己根本連淡泊的資格都沒有,因為我從未經歷過名利的考驗。

在過去的二十多年裡,我將隨性過到了極致,只和看得順眼的人打交道,只做自己覺得舒服的事情,幾乎所有的選擇都僅憑一己好惡,不計較後果,也不在乎別人怎麼看。我為自己的不慕權貴感到自豪,將那些在紅塵中奔忙的人看作笑話,討厭一切不純粹的飯局,把精神追求放在一切追求之上。

在學生時代,我不太和成績好的孩子玩,覺得他們追求的是分數,是名次,都是虛無的東西,認為他們沒有自我,沒有血肉。我從不為自己連本科都沒考上而感到羞恥,在我的標準里,社會公認的價值與我毫不相關,bigname於我只是浮雲。我常這樣說:「我覺得自己挺好的,不需要任何社會標準來評價與衡量。」雖然沒做成過什麼事情,骨子裡卻滿滿的清高與孤傲,如今我把這叫做「盲目自信」。

《笑傲江湖》里最喜歡綠竹翁,尤其愛那句「金刀、銀刀,不如老夫的綉刀」,他在江湖上大概也排不上什麼號,金庸甚至連結局都沒給他寫,可就是這點不畏權貴,大快人心。我也是個老被說不上進的人,於是看《紅樓夢》的時候,對賈寶玉的境況感同身受。還記得寶姐姐那一句:「這世上還有不願意和做官的人來往,卻願意和戲子結交的道理?」彼時對薛寶釵只有一字評語——俗!做官有什麼了不起的?我誰也不巴結!

我一直認為人活著就應該恣意洒脫,瀟洒自如,但當我拿著微薄(其實不算微薄,只是離瀟洒還有距離)的工資,在市中心租著不到10平米的房子,干著並不激動人心的工作時,我的許多認知都崩塌了。

傲?你傲給誰看呢?誰還把誰當回事喲?

突然意識到,我之所以堅信「只要做著自己喜歡的事情,哪怕沒錢也不要緊」,是因為我從不需要操心人間煙火的事情。我之所以能夠「淡泊」,僅僅因為有人替我承擔「淡泊」背後的代價。在獨立生存面前,我開始思考如何能夠賺更多的錢,如何能夠獲得更多更好的資源。見多了得過且過與胡攪蠻纏,我渴望接觸到更努力更優秀的人。當我發現身邊的朋友中,努力的人是那麼的少,我開始認清自己所處的是一個什麼樣的圈子。是的,物以類聚,一個沒有「上進心」的我,朋友也大多如此。我並沒有貶低他們的意思,他們個個都一身傲骨,也都是綠色無公害的小蘑菇。

『 如今 』

我俗了吧?可笑的是走入社會後,對這個俗世我倒不是特別厭惡,反而充滿好奇,想一探究竟。我似乎有點貪戀這個真真假假的江湖。過去覺得書有意思,現在發現,活生生的人才真的有意思。我於是把小時候看不懂的《三國演義》又翻了出來,好像能看出一點頭緒了,好像那些人物都突然有血有肉了,好像一些小動作和弦外之音我也能參透了。

我開始接受這個世界的遊戲規則,開始變得不再單純,開始思考自己的價值,以及如何利用這些價值,我的書單上開始出現PhilipKotler的書,開始期待一個像曹孟德那樣有野心、有膽識、有氣魄、有決斷的伯樂,開始體味司馬懿的靜水深流,開始有意識的識人。有一個小小的,或許可以被稱作「野心」的火苗發出滋滋的響聲。這些都是我從來不曾想過的,在我過去的認知里,我永遠不會成為這樣的人。

我意識到,我曾經所以為的超然與淡泊,只是建立在對學校以外的世界的想像之上,而真正的超然,應當是建立在對世事深刻的洞察之上。很多時候,我只接受我能夠理解和接受的,對於不熟悉的東西,甚至不願多了解就輕易否決了。比如,我在學校的時候很不喜歡商學院那些人的做派——一身正裝,上來沒說幾句話就握手發名片,我認為他們腦子裡只有利益交換;比如,我不喜歡一些有錢人家的孩子吃飯聊得全是奢侈品,我覺得他們虛榮。而現在,我也申了商學院的研究生,我也即將成為一個穿著正裝發名片的人了,我也已經買了人生中第一個coach包了。我是不是成為了自己最不喜歡的那種人了?

『 否定 』

當我拋出這個問題的時候,我陷入了深深的自我否定,我花很多時間思考,想弄明白,為什麼我開始上進了,卻有點不喜歡自己了?我後來終於想明白了,之所以會自我否定,是因為潛意識裡將出世定義為正確,將入世定義為錯誤。為什麼會這樣?可能是因為語文課本上的田園詩太多了?也可能是武俠小說看多了?武俠小說里主人公的結局大多是歸隱,在沒有建立價值觀的小時候,看這樣的書很容易先入為主,還沒活幾年,就先有了厭世的情緒,好像入世就等同於阿諛奉承、爾虞我詐,然後就理所當然將歸隱認為是最正確的終極目標。當然,往大了說,中國文化里原本就有歸隱情節吧。

我開始停止這種自我否定,是從我否定了過去的我開始,否定過去的我,是因為認識了兩個字——格局。發名片的MBA想的或許真不是利益交換那麼簡單,而是改變世界;聊奢侈品的富二代或許也不是虛榮,他們只是買了一個買得起的東西而已;入世也並不代表阿諛奉承,做違心的事情。

過去,我喜歡獨處,不喜歡社交,是自閉的,對事物的認知是被動而片面的;現在,我依然喜歡獨處,但對外界世界敞開了胸懷,我願意傾聽,願意廣交朋友,願意尊重我不能理解與接收的事物。過去的盲目自信是因為缺少對能力的敬畏心,是不堪一擊的,以實力和眼界為根基的自信才是堅不可摧的。我不得不承認,沒出來混之前,看人看事確實狹隘,還喜歡一刀切。

『 釋然 』

是的,我變了。可是我的初心沒有變,對藝術的熱愛沒有變,對真理的追求沒有變,對生活的嚮往也沒有變。除非家財萬貫,都是要出來謀生的,求生與求心如何平衡?我沒有答案,但會一直追尋。

我總覺得,超然、淡泊這些詞,不應該成為年輕人能力與野心不匹配的借口。一個月薪3000塊的人,省吃儉用幾個月買了個很貴的包,嫌棄擠地鐵難受,打車上下班,偽裝的好像過著月薪30000塊的生活,而事實是,每個月都捉襟見肘,並瀟洒不起來啊。你問她,她會說自己不追求漲工資是看得淡。這叫超然嗎?隨著年齡增長,對生活品質有要求很正常,但是有多少人是想要而不敢要?還說自己淡泊名利?這是不是就叫眼前的苟且呢?

當一個人無法肯定自己的時候,就會找借口擺高姿態,以掩飾心虛與自卑。這些人的心理狀態是:「我沒你混的好,沒你努力,但是我比你有資歷,看得淡。」可笑呀,要知道,自以為是的高高在上都只不過是幼稚的自欺欺人。

眼高手低的時候,眼睛要是低不下來,試試高抬貴手?

淡泊不代表沒有事業追求,無所事事,吃喝等死。我曾在一個假期,每天只是看書,寫東西,練字,美其名曰閉關修鍊。剛開始無比享受,認為這就是我一直追求的生活,清閑舒適,只要打開窗戶,都是鳥語花香,三個月過後就想死了。不是耐不住性子,而是閑的發慌,一種令人窒息的空虛讓我迫切的想要逃離這種狀態,想讓自己忙碌起來。於是我終於死心塌地愛上了四個字——勞逸結合。

我總以為淡泊超然的都是在家種花種田的人,後來才發現,真正淡泊的反而是那些我曾經不喜歡的商學院的人,他們即使不賺錢,也依然堅信自己從事的事業能夠給世界創造價值。還有很多科學家,即使研究的領域不能變現,也不放棄。當然了,這裡面也許含有在未來價值能變現的期望。我想,嫌錢少可能是因為我還不夠熱愛那份工作,但現在,有了喜歡的領域,並且辭職深造能成為從事這個領域的跳板,我邁出了這一步,很滿足。

要做到淡泊與超然並不是那麼容易的,我經不住考驗,我不想住有蟑螂的房子,我不甘清貧,這份不甘逼著我把高傲藏進骨子裡,學著做了一件過去認為會輕賤自己的事情——networking。在這個過程中,為了不讓自己厭惡自己,必須拿出百分之百的誠意與人交談,把它當做和在論壇上聊天交朋友一樣,只不過交流的話題變成了商業。我一再告誡自己,不要帶有任何的功利心,不要想著將來這個人有可能介紹工作或是提供其他的便利,多付出少索取就不會有負罪感。結識人的過程還是很愉快的,互相分享、學習、幫助也讓我受益匪淺。我了解到Networking並不是巴結搞關係這麼媚俗,物以類聚的定律也依然存在,同類人會互相吸引,聊得更開,誰也不用擺低姿態。人都能感受到真誠,很多場合需要的並不是偽裝,而是適當的收斂。

通過奮鬥,我期望將來住的好一點,擁有夢想中的書房,沒錯,物質的期望。當然了,在此基礎上,我依然會保留每天與自己獨處的時間,發發獃,看看書,寫寫東西。

體驗,思考和沉澱,這個過程很有意思。而體驗停止了,思考也就蒼白了。余秋雨的《文化苦旅》不是坐在家裡與世隔絕就憑空寫出來的。人生路很長,對很多事情的理解也許在將來某一天都會有180°的大轉變,這種顛覆性的轉變很耐人尋味。

我們所處的世界,像一個遊樂場,生活,就是體驗遊樂場里大大小小的項目,入場不由得我們選,那少俠,既然爹媽拉我們來人世間走一遭,不如在走之前多玩幾個項目?管他滾滾紅塵還是白塵!

若是心有不甘,便丟下琴書一試刀劍吧,過後若還是清風明月,也便罷了……

2018/02/24

黃卷,

枯燈。

濕漉漉的心情

期待著一場雨

朦朧我的愜意

Cover Photo by Nirzar Pangarkar on Unsplash


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