了解輪迴的重大意義朗讀篇

佛學 03-05

太橋旦曾堪布教言智慧正能量

摘自《回歸本然》

作者：太橋旦曾堪布

《回歸本然》40

第四章·輪迴過患

了解輪迴的重大意義

接下來我們重點講述四共加行的最後一個：輪迴過患。

輪迴到底是什麼樣的？為什麼要說「輪迴過患」，它究竟有什麼不好呢？

首先，我們來了解一下輪迴的定義是什麼。岡波巴大師在《解脫莊嚴寶論》里解釋說：

輪迴就是痛苦；輪迴的表現形式是迷惑、顛倒、充滿過患；輪迴是凡夫居住的地方，也是凡夫的境界；輪迴的彼岸是涅槃，涅槃消除了迷惑和痛苦，解脫了輪迴，是聖者居住的地方，也是聖者的境界。

雖然輪迴和涅槃在表象上完全不同，但在本性上卻是一體的，兩者都是緣起性空。《中論》涅槃品中說：

涅槃與世間，無有少分別；

世間與涅槃，亦無少分別。

涅槃之實際，及與世間際，

如是二際者，無毫釐差別。

輪迴雖然很糟糕，但其本性是空；涅槃雖然很美好，其本性也是空。因而我們說，兩者是一體的，這就是輪涅不二。

為什麼眾生能夠解脫輪迴？是因為輪迴的本性是空性，所以我們可以回到本源，也就是我們平時說的回頭是岸，我們可以回到輪迴的本體，證悟到輪迴的本來面目。

因此，我們接下來可以說，雖然輪涅是不二的，但對於凡夫來說，由於我們迷惑在輪涅的本體中，所以輪迴是真實存在的，眼前的現實就是無窮無盡的痛苦，這就是輪迴的過患。如果我們不了解輪迴的過患，就不會渴望從中得到解脫。當你了解了輪迴的真相後，才會想方設法遠離它，才會產生修行的動力。簡單地說，輪迴歸納起來就是三界六道，包含了一切眾生。眾生由於造業不同，所以居住環境、身份、壽命、形狀、思想、感受都不一樣，造業越重越往下，造業越輕越往上，因此分出了三界六道。具體一些說，三界就是欲界、色界、無色界，六道就是地獄道、餓鬼道、畜生道、人道、阿修羅道、天道，前三個稱為三惡道，後三個稱為三善道。

分清楚了三界六道後，我們就會明白，即便是造最輕的業，投生到無色界，生活在輪迴的頂峰，擁有美好的環境、莊嚴的身體、種種的神通、幸福的感受，以及具足寧靜的禪定，但由於沒有掌握解脫輪迴的根本方法，所以還是超不出輪迴的困境，早晚還會墮入三惡道。

為什麼會是這樣呢？我們先從輪迴中的三惡道開始講解，主要介紹惡道眾生的環境、生活、壽命，以及他們所感受的痛苦，了解這些有兩個非常重大的意義：

第一，生起慈悲心；

當一個人知道了惡道眾生所遭受的痛苦後，會自然而然地生起慈悲心，換句話說，人們產生慈悲心的因，是看到別人遭受了痛苦，從而希望他們遠離痛苦。

第二，生起出離心。

產生出離心的因，是自己感受到了痛苦，而渴望自己能遠離這樣的困境。對修行人來說，沒有出離心、執著於今生的利益，對修行是一種非常大的障礙。了解了三惡道的真相後，對今生今世的利益就不會再執著。因為今生的利益是如此短暫，即使擁有再多的榮華富貴，也都會轉瞬即逝，墮入惡道的機會不可能沒有，就算是自己沒有，身邊的親人也不可能完全沒有。

因而，我們在了解了三惡道以後，就會渴望解脫，會努力去尋求解脫的方法，依靠各種力量避免自己墮入惡道。我們也會更加明白，很多親人，很多有緣的、無緣的眾生都在輪迴中流轉，在三惡道中遭受劇烈的痛苦，這時我們會從心底自發地為他們懺悔，為幫助他們解脫痛苦而努力修行。

我們首先介紹的是三惡道中的地獄道。地獄道是六道里環境最惡劣、最恐怖、感受最痛苦的，而地獄眾生的壽命卻又是最長的。眾生造最嚴重的惡業就會墮入地獄道。

地獄有十八種：八熱地獄、八寒地獄、近邊地獄、孤獨地獄。

我們人類對於溫度非常敏感，冷一點、熱一點立刻就會感覺出來。地獄眾生所感受的熱寒痛苦比我們人類要強烈千萬億倍。他們的身體就像我們的眼睛一樣敏感，試想一下，當你的眼睛裡進了一點異物會有什麼感受？而地獄眾生的身體比我們的眼睛還要敏感千萬倍，環境卻是極熱或極寒的殘酷。

那麼，造什麼樣的惡業會墮入地獄呢？使人墮入地獄的業大致可以分為三類。

第一，就輕重而言。煩惱或是業力特別重的惡業會使得人墮入地獄，比如在強烈嗔恨的驅使下殺人，必定是下地獄的因；

第二，就數量而言。所造惡業的數量過多的人會墮入地獄。殺害一條生命也許不會墮入地獄，但如果殺害了很多生命，數量越多入地獄的可能性越大；

第三，就時間而言。造惡業的時間越長越可能下地獄。比如今天做壞事，明天沒有做，或是這個月做壞事，下個月沒有做，這樣比起每天持續做壞事來，相對好一些。如果是像獵人或屠夫那樣就很可怕了，是無可救藥的。

另外，根據造業的輕重差別，熱地獄、寒地獄各分為八個層次，八個層次的環境、壽命、遭受的痛苦都不一樣，眾生的身份形狀也不一樣。

接下來我們會對八熱地獄、八寒地獄分別做介紹。