「生而為人，我很抱歉」：別讓孩子成為精神上的「乞丐」
一個孩子，如果在童年時期沒有得到足夠的愛，沒有被正確的對待，究竟會有多慘？
先來看兩個故事。
第一個故事，出自《被嫌棄的松子的一生》。
松子打小就是個美麗的女孩，卻無法得到父親的愛和重視。她一直拚命努力，想讓父親多看自己一眼，想做「父親心目中的女兒」。
有一次，她做鬼臉偶然逗笑了父親，以後她就常常故意扭歪臉吐舌頭，希望博父親一笑。
長大以後，缺愛的松子拚命追求異性的愛，希望能在對方的愛中找到自己生存的意義。她為了得到愛，完完全全的淪為精神上的「乞丐」：
被對方家暴毒打時，松子咬著牙說：
「哪怕是被打，也比孤單一個人強。」
「和他在一起，連地獄我都願意去。」
可惜，松子遇上的每個男人，都讓她深深失望。每一次，沒有界限感、不懂得保護自己的她都被對方的拋棄，傷得體無完膚。
心力交瘁的松子，最終墮落到投身紙醉金迷的風月場所。
她滄桑的說：
「小的時候，誰都希望自己的將來閃閃發光。但是長大以後，自己的夢想卻沒有一個能夠變成現實……既痛苦，又對不起自己，而且還反過來埋怨……
「到最後，我的努力也是白費。」
最後，她在紙上寫下了一行字：
「生而為人，我很抱歉。」
一語成讖。一生都在自卑的追尋愛的松子，最後在痛苦中孤零零的死去了。死之前，她的手中緊緊捏住一張名片。那是她想去投奔的最後一個男人。
幼年時期愛的匱乏，成為了松子一生的魔咒：
她變成精神上的乞丐，手捧著殘破的心，愈是絕望的乞求愛，愈是得不到真正的愛，永遠在看不到希望的追尋中徘徊。
第二個故事，《甄嬛傳》中的安陵容的身世。
她生得貌美如花、楚楚可憐，然而卻和松子一樣逃不過悲劇性的命運。
安陵容從小在家就不受重視。她自小目睹母親被父親輕視，卑微的侍奉一個並不愛自己的男人，連帶著小小的她也在家受盡欺辱和白眼。後來她的母親去世了，父親並不疼愛她這個女兒。整個童年，她都像驚弓之鳥一般，畏畏縮縮，低到塵埃里。
從小體會到的「愛的匱乏」，是會刻在孩子的骨子裡的。哪怕將來得到再尊貴的地位、再奢華的錦衣玉食，到底意難平。
在皇宮選秀時，儘管安陵容已穿上自己最好的衣服，當她站在集萬千寵愛的千金小姐們之間，頓時相形見絀。明眼人一看，就知道她不是被富養出的大家閨秀，而是個好欺負的「軟柿子」。
不是因為她不夠美，而是她沒有那種「我絕對值得被尊重」的富家氣度。
受盡他人的羞辱，安陵容只會一味賠小心而不敢反抗，因為從來就沒有被愛過和保護過，她知道沒有人會給她撐腰。
在整部劇中，安陵容永遠都在小心翼翼，永遠都在伏低做小。她從來就不懂怎樣有分寸的維護自己：一開始太過軟弱，後來又太過陰狠，整個人散發出一種「我配不上好東西」、「你怎麼會喜歡我呢？原是我痴心妄想」的氣場。當別人真心對她好時，她卻猶疑不信，諸多猜忌。這樣當然換不來真摯的友誼和愛情。
愛的匱乏，不僅會令人自卑，更容易引出內心的毒蛇，讓人在嫉恨和猜疑的毒汁中迷失自我，不斷沉淪。
最終，安陵容徹底黑化，害人害己，下場凄慘。
當甄嬛最後去看望她時，安陵容對她傾訴了自己的身世，然後說：
「一開始，我是那麼的羨慕你，你擁有那麼多：高貴的出身，美麗的容貌，皇上的寵愛……我害怕，又不甘心，不甘心就這樣做了別人的踏腳石，就這樣無聲無息的活一回……我怨恨自己，但是說到底，我還是最怨恨你的。因為你什麼都有了，而我，我卻什麼都沒有。」
甄嬛冷冷的回了一句：
「我不會恨你，也不想原諒你，因為太不值了。」
安陵容凄苦的淡淡一笑：
「是啊，我這一生，原本就是不值得。」
以上兩個故事固然很極端，不過，故事源於生活，劇情必然是對現實世界的藝術性加工。愛的匱乏，有很大可能摧毀一個人，愈是年幼的孩子，受到的傷害就愈深。
我們前幾期的文章講到，人的性格決定了命運的走向，而決定一個人性格的，很大程度上來源於孩子的童年經歷。
那麼，想要給孩子足夠的愛，去「滋養」而不是去「壓榨」孩子，父母具體應該怎麼做？
首先，我們應該接納一個事實：
孩子不是我們的翻版，或者「往日重現」，而是一個有自主意識的、會不斷成長變化的「人」。被當作一個「真正的人」對待，用愛來激發孩子的成長內驅力，這些都比奢侈的物質享受更能幫助孩子成為一個健全的人。
家長們可以重視以下幾點：
1.關注孩子的進食習慣，因為它側面反映了他們的心理狀態
英國兒科醫生兼心理學家溫尼科特說：
「寶寶的胃可以自動地完成調整和適應，除非受到興奮、恐懼、焦慮的困擾；就像媽媽可以自然而然的做一個好媽媽，除非她們過於緊張和擔憂。」
有時候，孩子在進食方面出現問題，根源在於心理問題，例如兒童及青少年時期的暴食症／厭食症。暴食症的患者不僅用進食來維持身體的興奮狀態，也維持心理上的滿足感。
在《老友記》中有這麼一個片段：
Monica一旦產生沮喪的情緒，就會忍不住不斷吃東西。
有個心理學家曾分析過Monica的心理，並告訴她，她在青春期的暴食症其實來源於從小對父母的不滿。由於她的父母都偏愛哥哥Ross而忽略了她，一直沒能給她足夠的愛和關注，導致她使用暴食的行為自我補償，用消極的方式引發父母的關心。
最後，心理醫生給了她一個建議。他說：
「Monica，記住，你吃下去的只不過是食物，不是愛。」
除了暴食症，有時候青少年的成癮行為、物質濫用也是如此，是針對愛的匱乏的一種心理補償機制。
我們生理上的病症，是有心理因素參與其中的。最常見的，就是人心情低落時，特別容易感冒；努力剋制情緒時，皮膚可能會過敏紅腫；緊張過頭時，常常導致拉肚子。我們的身體，其實很誠實的反映了我們的心靈狀態。
2.從分娩後的餵奶期開始，就接納孩子的攻擊性
英國兒科醫生兼心理學家溫尼科特說：
「寶寶喜歡的餵奶方式，是自然而然的，而不是定時定點定量的。」
他特別提到了一點，即嬰兒有時候在被餵奶的過程中，會通過拒絕乳房來展現自己的攻擊性。在他看來，這種攻擊性正是一個小生命的生命活力的展現。
有些父母會因為小嬰兒的攻擊性而感到沮喪、憤怒，甚至因此懲罰嬰兒，而這對於小寶寶而言是很可怕的經歷。他／她的攻擊性沒有被接納，因此生命活力也被抑制了。
最讓孩子有安全感的父母，是會無條件愛他們的父母。哪怕孩子拒絕、發脾氣、哭鬧、跳腳，父母都能一如既往的冷靜包容他們。這類家長本身有自信去應付一個不斷成長、變化、不斷挑戰自己的大孩子。他們不需要抑制孩子的生命力，而是鼓勵他們成長為他們真正的自己。
如果不希望成為抑制孩子發展的家長，那麼家長本身首先要獲得自我個性的舒展。在新生兒出生後，家長應該充分建立自我肯定的信心，堅定的告訴自己「我知道我是誰，我明白該怎樣養育我的孩子」。
這個時機很微妙：在剛剛分娩後的短短的時間段里，父母能衝破周圍重要人物的意見去肯定自己，強迫自己在極短的時間內做好養育寶寶的準備，激發出自己養育寶寶的能力和信心。他們用滿滿的激情去養育寶寶，然後在寶寶慢慢成長的過程中，慢慢接受和處理和寶寶的心理分離。
到了那個時候，父母會開始意識到，他們要恢復成為一個獨立的人了，而不是繼續和嬰兒一起共生。既然不是共生狀態，包容彼此的攻擊性和保持恰當的距離，就是合理的。
3.培養孩子對自身體驗的敏銳感知，不去否認他們的感受
有一個在國內常常見到的場景：
很多父母給幼兒喂飯，孩子不想吃了，父母還在後面追著喂，想各種辦法哄著孩子吃一點，好像不吃這一口孩子就要餓死了，好像孩子是不知道什麼時候是飽、什麼時候是餓一樣。
如果不是在嬰幼兒餓的時候喂，不餓的時候不喂，而是按點喂的話，可能孩子就會誤認為吃飯有如打卡，到點了刷一下卡就行。那麼，當他們不在飯點又真正餓的時候，他們會感覺「雖然餓得很不舒服，但好像我的這種感覺是不應該有的」。
更有甚者，如果有些孩子因為表達自我感受，而受到父母的懲罰（「讓你不聽話，讓你惹麻煩，打你是讓你記住教訓」），他們會變得不知所措，為了保護自己，而刻意麻木自我的感覺，或者將創傷後的反應內化。
孩子從出生時天然的一餓就哭，變成後來的不知「飢」和「飽」，這中間經歷了什麼？
正如有一種冷叫「你媽媽覺得你冷」，孩子對自己的感覺缺乏認識，或者說本來有認識，但卻被一個強大的父母抹掉了。孩子不得不用父母認為的感覺去作出反應，才被認為是對的。
這樣的童年和被建立起的世界觀，自然會充滿衝突和扭曲；孩子漸漸學會否認自己的感覺，從而產生內疚和自我攻擊的傾向。
作為一名加拿大的幼師，我們平時也會強調建立孩子有規律的生活和好的進食習慣。然而，我們更應該尊重孩子對自己身體的感知，學會信任、聆聽、理解他們的感覺。
面對「挑食」，我們不去強迫孩子一定要吃他們不愛吃的東西，或者每頓飯一定要吃到「夠量」。有時候孩子運動量不夠、身體不舒服而導致飯量減小，是完全沒必要擔心的，更不需要家長和老師的「投喂」。
我們常常會發現，被自然而然養育的孩子，很信任自我的感覺。他們有個自我彌補、自我協調機制：
午餐吃得少了，下午點心就會吃得多一些，或者晚餐會吃得更香；
病了幾天胃口不佳，在病好後胃口大開，猛吃了好幾天，把流失的營養都補了回來。
至於那些不被信任，長期被家長定時定點「精細餵養」的孩子，他們也許同樣達到了膳食營養均衡，但卻大大的失去了對食物的喜愛和對進食的熱情。
正如我們一直所說的：
過猶不及。愛的匱乏，會讓孩子自卑的成為精神上的「乞丐」；過分寵溺和過度保護，則會導致孩子的「幼態持續」和自我能力的退化。
最後的一個小總結：
不管物質是富足還是貧乏，給孩子足夠的愛，溫和而堅定的建立「規則意識」，才是給孩子真正的「精神富養」。
我們的下期文章主題：
身在三四五線小城的工薪階層，怎樣實現孩子的「精神富養」？
To Be Continued
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