人為什麼被情所困
無論親情還是友情，都非常值得我們珍惜。有個人對我說：」哎呀，什麼時候修得沒有人情味就好了！」我說：「畜牲還有情呢，何況人！」他說：」畜牲怎麼會有情呢？「我說：「畜牲下了崽，還要給它奶吃，舔一舔它，看護它，那不是畜牲的情嗎？何況咱們是人，怎麼可能沒有情呢？假如我沒有情，你會跑東華禪寺來認我作師父嗎？假如你沒有情，我敢讓你幫我種菜嗎？你不害我？」（眾笑）
他想想，也是啊，就說：「那該怎麼對待情呢？」我說：「情呢，要適可而止，把它限制在一定的範圍內，在情裡面要能進能出。我們要想辦法去體驗情，感悟情。沒有經歷情，人生最大的財富就丟失了。情是廣義的，有很多出家人沒有經歷過兩性之間的情，但親情、友情也是情，也應該有啊！
不管是什麼情，最後都要升華成至情和純情，達到兩情合一。也就是兩個人變成一體，朋友、夫妻必須兩心變成一心。達不到這個程度，你們就不是真正的朋友、夫妻。父子、母子、兄弟姐妹不能兩心合一，也不是真情、純情。
達到至情、純情，就與道融為一體了，就是人天合一了。因為只有身心合一了，才能達到至情、純情。你再用這個一和宇宙、大自然對接，和它融為一體，不就達到人天合一了嗎？
情是讓我們成長、成熟、開悟的。之所以你現在還為情所困，說明你前世沒有超越情，這一世被同樣的功課考倒了。如果你這一世還是硬著頭皮迴避它，不去面對它，嘗試它，超越它，那麼下一世你還會遇到同樣的問題。你現在遇到這個問題不要怪別人，也不要抱怨，更不要說自己命苦。
你應該帶著感恩的心去面對，要想：是我命好，才有機會體驗情，說明我是個有情有義的人。如果在你人生成長的過程中，沒有受過情的折磨和煎熬，你肯定是一個無情無義、不懂人情世故的人，是一個不值得信賴和寄託情感的人。
小時候，我和父母是沒有感情的。我六個月就跟外婆睡，床這頭是我和外婆，那頭是我的小姨，三個人睡一張床一直睡到12歲。雖然小時候我沒有得到父母的情，但在外婆這裡得到了豐厚足夠的情。
所以我的內心很豐富，很浪漫。儘管我不會唱歌，記不住歌詞，但是歡快的旋律我都會哼（眾笑，鼓掌），我也對自己說：哎呀，你一個和尚怎麼喜歡這些流行歌曲的情調啊！可是想想，世間唯一值得留戀的，唯一能讓我多看幾眼的，還是情。
儘管外婆走了這麼多年，但只要回去，我都要去看看她的土墳。有時候我也問自己：看它有什麼意義呢？但是不行，回去就是再忙，我也要去看看。看完那幾間從小生活的破房子，再到後山去看看墳包。我這麼大一個漢子，鬍子這麼長，應該是提得起放得下的。但其實在這方面我也一樣提不起放不下。因為我知道這些是唯一值得我珍藏的東西。
東華禪寺方丈萬行大和尚，一位用生命去踐行佛法、用生命去體證生命本質的智者。
15歲信佛、18歲出家、29歲證得生命本源，30歲復建東華禪寺、7年閉關、17年建寺安僧、12部著作、1萬多場開示演講、千萬字著述、17年間向社會捐款捐物數千萬元……
從童真入道、閉關證道，到建寺安僧、講經說法，六度萬行，歷經了三十餘年，找到了一條能讓人類證悟本源的解脫之道。
本著普度眾生的使命，將一生心血《東華禪》無私付予芸芸眾生，殷切期望天下蒼生通過學修《東華禪》融通人生四大關係：我與家庭的關係，我與社會的關係，我與國家的關係，我與自然的關係，從而獲得幸福圓滿的人生。
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