揚州講壇：馬瑞芳話「聊齋」

女人要提升自己的能力，不能去做男人的玩偶。

就像李白說的：「昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好？」

蒲松齡要說的是這樣一個道理。

本文選自東方出版社《國學十講：追溯中國人精神之源》。

文丨馬瑞芳

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我發現了一個我在很多地方都要講到，覺得非常好玩的一個情況。那就是蒲松齡他也寫到狐狸精怎麼樣去對付男人。原來我並沒有注意，為什麼後來也注意到這個問題？

1990 年，從美國來了一位猶太女博士，她要做《聊齋志異》的畢業論文。她奉老師之命到山東訪學，她來找我，她說：「馬老師，我研究古代文學，我看了很多的小說，我最後發現《聊齋志異》這一本小說是最不簡單。」

她講了很多為什麼不簡單。為什麼不簡單？她甚至是在用西方的很多的觀點，比如說，弗洛伊德的學說，榮格的學說等等。她還加上中國的考據的學說來分析《聊齋志異》，她說馬老師我就發現了一個很奇怪的現象，她說我們現在九十年代的美國，有很多的婦女雜誌。

我們這個婦女雜誌的主要內容，就是介紹美國的婦女要在你的丈夫、在你男朋友的跟前經常保持性的魅力，美國的離婚率非常高，不結婚同居，再分手的更多。

她說：「我就驚訝地發現，在17 世紀，在那麼封建、那麼閉塞的中國，竟然出現了《恆娘》這樣的一篇作品。」就是寫女人如何在丈夫跟前保持性的魅力，它太不簡單了。她講完之後我就去看《恆娘》。

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我那個時候研究《聊齋志異》已經研究了十幾年了，但是很多地方我是需要別人點撥，這個外國朋友就點撥了我。在她之前一年吳組湘先生點撥了我，吳組湘先生提示我要注意《聊齋志異》和《金瓶梅》的區別。

我去看吳先生，吳先生親自跟我講，美國朋友這麼一說，我就仔細去推敲。我後來發現《恆娘》這篇文章太不簡單了，為什麼這麼不簡單呢？它就是寫在一個家庭裡面妻妾爭寵如何得寵這個話題，在中國古代小說裡面是非常普遍，《金瓶梅》《紅樓夢》都寫。

但是《聊齋志異》寫得太不一樣了。它寫的是一個狐狸精教女子如何爭寵。商人叫洪大業，正妻叫朱氏，一個小妾叫寶帶。洪大業喜歡小妾，實際上小妾沒有正妻朱氏長得漂亮，朱氏很不平，看到隔壁來了一家，和他們家的格局一樣：一妻一妾。

妻叫恆娘，妾很年輕很漂亮。但是他們家的主人就喜歡妻子，這個朱氏就去問了，你有什麼法術，讓你丈夫喜歡你，不喜歡那個漂亮的小姐？

這個恆娘就告訴她：「我告訴你，你的丈夫之所以喜歡小妾，就是完全因為你整天嘟嘟囔囔、嘰嘰喳喳，你把你丈夫趕到小妾那兒去了。我告訴你一個辦法，你就可以按照你的理想，易新為舊。就是你把對方變成舊的，把你變成新的，易妻為妾，把你變成像妾一樣受喜歡。怎麼變呢？

你現在回去一個月，叫丈夫和小妾住一塊，不管，然後來找我。照辦了之後，第二個月你還回去把你的所有的時裝全脫下來，換上最破爛的衣服上廚房、做飯。」這個朱氏很聽話，這樣做了一個月，她的丈夫很不忍心，就想叫小妾去幫她。「不要，我干就行了。」

又幹了兩個月過去了，這兩個月丈夫一直跟小妾住在一塊，她蓬頭垢面，穿了僕人的衣服，在廚房幹活。這兩個月又幹完了，去見恆娘。恆娘說：「好了，今天把你的所有的漂亮的衣服都找出來換上看看。唉，這件衣服不好，你的曲線沒有表現出來。」

拆了另縫，要把她的三圍表現出來。所有的鞋子穿上看看，好不好看？算了，我借一雙給你吧！把頭給她梳得油光可鑒，你現在幹嗎去？穿著你的美麗的時裝，踏著你的繡花鞋游春去，到野外去，游春遊完了回家，你丈夫肯定要找你。

回到家裡面，果然，丈夫一看，多年的黃臉婆突然變成了一個新人。她的丈夫就說，我今天晚上要到你那兒住。這個朱氏說：「對不起，我累了。」關上門就睡了。

第二天，丈夫還沒天黑就到她房間去等著了。所謂「滅燭登床，如調新婦」，就是兩個人好像新婚了，從此她的丈夫就對她寸步不離了。

這個朱氏就很奇怪，這是什麼法術？就去問恆娘。恆娘說，我告訴你男人的心理，兩點：喜新厭舊、重難輕易。他喜歡新的，不喜歡舊的；他喜歡難的，不喜歡容易的。

過去你是箇舊妻，你是個很容易到手的，你整天貼著他。你經過這樣一折騰，你是新的，她是舊的。這不調了個兒了嗎？完全契合男人的心理。這個朱氏恍然大悟。

恆娘又告訴她，還有一點：「子雖美不媚也。」你很漂亮，但是你不懂得狐媚，你如果懂得狐媚，你可以奪西施之寵。你如果會向男人撒嬌，西施都敗給你。這個朱氏就問了：我怎麼樣狐媚？怎麼樣媚啊？朱氏請教恆娘兩堂專題課。

第一專題課：怎麼樣看男人？根據狐狸精的說法，不要傻不愣登地正面去看，要斜著眼看，拋個媚眼。然後恆娘對朱氏說：「拋個媚眼我看看。」

朱氏就拋個媚眼給她看看了，說：「非也。」拋得不對。病在左眥，你在拋媚眼的時候，你的左眼雙眼皮外部表情不夠生動。怎麼辦？回家對著鏡子練習。

第二個專題課：你得學會朝著男人笑。狐狸精告訴她：你要嫣然一笑，露出你的像小糯米、石榴子兒一樣的小牙。然後說：「你笑一個我看看。」

這個朱氏就給她笑了一個。「非也。」病在左頤，你在嫣然一笑的時候你左臉的小酒窩沒有笑出來，怎麼辦？回家對著鏡子練習。這樣練習的結果就形神俱獲，她的丈夫再也不離開她了。

研究到這裡，我就想這個問題不是這麼簡單。不是說狐狸精就狐媚了男人了，蒲松齡這麼一個偉大的作家僅僅寫這個嗎？實際上蒲松齡在這裡面有更深的內容。他寫的是什麼內容，他寫的是女人對男人不可能靠自己性的魅力，保持永久的優勢。為什麼？

我們就看蒲松齡命名他的人物，非常講究。他的主人公教人去狐媚男人，叫恆娘。恆娘是什麼？恆娘，則永恆的媚娘也。武則天叫媚娘，恆娘就是永恆的媚娘，那麼她的徒弟姓什麼呢？朱氏。朱，則紅也。紅顏易老而追求永恆，這不叫緣木求魚嗎？

所以歸根到底，女人要提升自己的能力，不能去做男人的玩偶。就像李白說的：「昔日芙蓉花，今成斷腸草。以色事他人，能得幾時好？」蒲松齡要說的是這樣一個道理。

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更深的是，我發現在蒲松齡這個故事當中，他實際上寫的是封建婚姻的男女不平等。為什麼這樣說呢？

因為這個故事，我是把它和古代小說另外兩個著名的故事鼎足三分，是寫古代婚姻悲劇寫得最好的三個故事之一。《恆娘》是一個，就是妻妾爭寵，那種殺人不見血的爭鬥。

另外一個故事《金瓶梅》裡面李瓶兒和潘金蓮。李瓶兒得寵，潘金蓮要害死她。怎麼害死她？一開始她沒有把准了脈，她以為李瓶兒長得白，西門慶喜歡，她自己全身也抹了白粉。最後她才發現最關鍵的關鍵是因為李瓶兒有兒子，母以子貴，怎麼辦？害死她的兒子。

怎麼害她的兒子？潘金蓮養了一隻貓，雪獅子。雪獅子專門吃肉，潘金蓮怎麼馴養這隻貓？用紅綢子裹著肉，這樣逗引這隻貓。貓就撲過來，打開紅綢子，一看裡面一塊肉吃掉了。

而李瓶兒的兒子每天都穿著紅綢子衣服，訓練了一個階段之後，當李瓶兒的兒子在那手舞足蹈的時候，潘金蓮把獅子貓放出來了。獅子貓一看這麼紅的一塊大肉在動，撲過去了，把孩子當場嚇得沒氣了。

多麼殘酷的妻妾之爭！還有就是大家很熟悉的王熙鳳害死尤三姐。恆娘實際上寫的是完全一樣的，就是在封建的男女不平等的多妻制的情況下，女人是多麼的痛苦，女人的精神狀態是多麼的可憐。

所以讀《聊齋志異》，我希望大家能夠從字裡行間仔細地讀，能夠讀出它的味中之味，讀出它很深刻的含義。

本期編輯丨花尚君審 校丨相 松

北有百家講壇·南有揚州講壇

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本文選自《國學十講：追溯中國人精神之源》

蒙曼等丨著

東方出版社丨出版

「揚州講壇」，為中國最高層次的文化大講壇之一，設於星雲大師捐建的揚州鑒真圖書館內，每月兩場公益講座，旨在弘揚中國傳統文化，服務建設人文家園。主講者多為星雲大師親自邀請的兩岸四地甚至海外的文化名家。自2008年開講以來，幾乎場場爆滿，深受大眾歡迎。

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