替妖怪精清來路，為神鬼仙立小傳
『 讓 生 活 多 一 種 可 能 』
替妖怪精清來路，為神鬼仙立小傳
小編有天在角落裡發現一套很奇特的書，上海辭書出版的民間信仰口袋書系列，講的都是仙神鬼怪的故事。繼而又在日本文學平台發現很多講妖怪的書，從怪談鼻祖小泉八雲到百鬼夜行系列作品京極夏彥，日本妖怪文化十分盛行而包羅萬象。
從《聊齋》的鬼怪故事開始，甚至到更早干寶的《搜神記》、葛洪的《神仙傳》，文人對妖魔鬼怪的故事就有無盡想像和探索，甚至在小泉八雲和京極夏彥的筆下構築了完整的妖怪世界。
這個書單，替妖怪精清來路，為神鬼仙立小傳。在妖怪世界裡，看見平行宇宙的另一種可能。
壹
《妖》王有均 著
上海辭書出版社
妖」即似人非人，似獸非獸，面目醜陋、性格殘忍與人為敵，具有超強本領，無生命物體為原型的，人類對災害無法解釋的「假想敵」。
貳
《怪》鄭艷 著
上海辭書出版社
「怪」的信仰根源於萬物有靈的原始觀念，本書從「怪」的載體說起，上起「懷志怪小說」，橫跨唐傳奇宋畫本，下迄明清神魔小說，「怪」的形象蹤跡遍布其間。
叄
《神》趙李娜著
上海辭書出版社
作為中國傳統文化中流傳甚廣的特殊神聖群體，與神有關的各種故事不僅活躍於各式各樣的民間傳說中，古籍、史料中也多有記載。人們"創造神"、"信仰神"、"祭祀神"，其實質表達的是一種精神寄託。
肆
《仙》黃景春 徐蒙蒙著
上海辭書出版社
中國素有神鬼文化傳統，其對於民間的日常生活及社會習俗都有巨大影響。然而中國人信神靈，卻又無諸多門戶之見，見神就拜。所謂的"祭神如神在"，"如"字或就表明中國民間對於神鬼的態度，有彈性留餘地，這也就使得各種概念雜糅混沌。
伍
《精》余紅艷 著
上海辭書出版社
傳說中的"精"幻化成人形，或為禍害，或造福一方，歸根到底都是源於人類自身的想像，充分投射了人類在精觀念中的文化主導性。精彩紛呈的"精"故事背後，又愛又恨的情感糾結之間，流淌的是民間信仰、自然崇拜。
陸
《怪談·奇譚》
[日] 小泉八雲 著 / 匡匡 譯
上海譯文出版社
日版的《聊齋志異》，現代怪談之文學鼻祖，西方人透視日本之鏡。
書中配有小泉遺稿中其手繪插圖及多幅日本名家浮世繪作品。
柒
《百器徒然袋 : 雨》
[日] 京極夏彥 著 / 王華懋 譯
上海人民出版社
用混亂的方式讓罪犯得到懲罰的"玫瑰十字偵探團"。
捌
《妖怪》
[日] 小松和彥 著 / 宋衡 譯
新星出版社
讓我們展開這漫長的畫卷，在渺遠山川、豐繁草木和魚禽走獸幻化出的千百般樣貌中，一窺潛藏於日本人意識深處的愛恨、疑懼、悲傷、喜樂……
你好，妖怪！
玖
《諸神紀》嚴優 著
北京大學出版社
真正了解民族文化,要從源頭——神話——開始。
拾
《神仙傳》
[晉] 葛洪 著 / 謝青雲 譯
中華書局
《中華經典名著全本全注全譯叢書:神仙傳》所收書目是經史子集中極為經典的著作，以精良版本為核校底本，約請業內專家進行注釋和翻譯。注釋準確簡明，譯文明白曉暢。
拾壹
《東方怪談》
[日] 小泉八雲 著 / 吳鑑萍 譯
新星出版社
透過鬼眼看人生，描划了一個個在黑暗中或孤獨或寂寞的故事.....
拾貳
《今昔物語》（全三冊）
北京編譯社 譯 / 周作人 校
新星出版社
樸素無華，民俗之風。
日本的《一千零一夜》。
拾叄
《胚胎奇譚》
[日] 山白朝子 著 / 匡匡 譯
上海人民出版社
最適合深夜閱讀的故事集，恐怖與傷感只在一線之間。
拾肆
《知日·妖怪》蘇靜 著
中信出版社
那些年我們一起追過的小妖怪。
拾伍
《妖怪大全》
[日] 水木茂 著 / 王維幸 譯
南海出版公司
每一隻妖怪的背後，都有一段被人遺忘的傳說。它們不只是邪惡的化身，還有可愛、善良的妖怪存在。
人類，
不也是一直在尋找什麼中遺忘什麼嗎？
——綠川幸《夏目友人帳》
? end ?
以上書籍止間皆有售
止間微店 同步上線
掃碼或點擊文末
「閱讀原文」即可進店
TAG:止間 |