紫砂壺的文化到底是一個什麼樣子呢？

紫砂壺現在應用越來越大眾化，進行紫砂壺投資的人也越來越多。我們不能想像如果沒有文人的參與，紫砂壺的文化到底是一個什麼樣子。

正是文人參與，紫砂壺才將繪畫、書法、鐫銘、設計等諸多藝術門類綜合起來，構成如詩如畫的藝術風格，使其製作從工藝躍升到了藝術創作層次。

文人在紫砂壺上或詠或嘆，或雕或繪，字字珠璣，宛如杜鵑啼血，不盡文思，盡付如斯。也因如此，汪文柏才有句云：「人間珠玉安足取，豈如陽羨溪頭一丸土。」

並不是所有能在各種媒介和煤質上能與中國的各種字體文體交鋒的，都叫：書法家;也不是所有把花草、樹木、雲水紋等自然型條和思想中煉合的美術顏色，陳然紙上的，就是：畫家。

稱得上家的，都是社會的孤寂傲霜者，生於市井，沉於鬧市的人。大凡「大家」，都是在物質上非常貧乏的人。 不是因為他不會掙錢，而是因為他看透了錢。 同時嚴重地側向了藝術的那一邊。

紫砂陶「文人壺」中「文人」的概念：是指窮一生精力，憑藉文學、書法、繪畫的基質，且酷愛紫砂陶的，並常務參與紫砂創作的人，就是此概念中的「文人」。

其他，像蜻蜓點水、把書法和畫搬運到紫砂面上的人、以及紫砂行業中以字畫為生的，都不能稱之為：紫砂陶「文人壺」中的「文人」。

紫砂陶，是從工具陶、建築陶、生活陶、藝術陶中演變而來，它的氣質剛好能與那些酷愛紫砂的、具有藝術功底的人們一拍即合，把自然的五色五行和人們精神氣色上的儒釋道和合一起，符合了道法自然和天成的人文精神。

因此，「文人」和「壺」的組合，是歷史發展的水到渠成。不是人類勉強得來的。文人壺，只是紫砂的一個小類種，不能用高倍數的顯微鏡去照射和「納米」級別的分析。認可其存在，已經是很可觀了。

做好文人壺，是天大的難事，如果能做成功，就是絕品。 因為，文人壺既要借用光素器的坯基，又要套入花貨的布局方法。

光貨、花貨、筋紋器、文人壺，哪一個都不好惹，壺人只有做到心中無壺，就是最高境界了。

如果你對紫砂壺養壺，鑒別，開壺，泡茶，泥料等方面有疑問，都可以在評論區留言或者私信小編喔~

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